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一闡提迦的簡稱,是極難成佛的意思,有二種:起大邪見,斷一切善根者,名斷善闡提;大悲菩薩,發願眾生度盡,方成佛...【增語增語路】 p1316 瑜伽八十一卷三頁云:如世尊說增語增語路,乃至廣說。此中增語者:謂一切眾同類相應名。增語...朝鮮李朝初期之曹溪宗僧。現今韓國京畿道高陽郡神道面北漢裡太古寺之圓證國師塔碑,載有太古普愚及其門人大禪師尚聰...(術語)對於習氣之稱。正現起之煩惱正體曰正使。其煩惱之餘習曰習氣。阿羅漢雖斷正使,而習氣不能亡也。觀經玄義分...(術語)佛法之教也。觀佛經十曰:讀誦經,廣演法教。中阿含經四十一曰:以法教令得安穩。...(術語)觀無量壽經正宗分所說。韋提希夫人願生西方極樂世界,兼欲未來世之眾生往生,請佛世尊說其所修之法,故佛說...(書名)阿毗達磨俱舍釋論,二十二卷,陳真諦譯。舊譯則稱舊論。...又作種子曼荼羅、法曼荼羅。為四種曼荼羅之一。即密教各種曼荼羅中,以諸尊之種子布列於各尊本位所建立之曼荼羅。據...(雜語)荼毗之後,收拾化骨也。敕修清規亡僧入塔曰:荼毗後執事人,鄉曲法眷,同收骨,以綿裡,袱包涵貯,封定,迎...禪宗公案名。又稱智門蓮華。智門光祚與僧問答,顯示一切眾生悉有佛性之義。碧岩錄第二十一則(大四八·一六一下):...是讚歎法華經教旨的話,法華經所說的一實之理,具有圓頓的功德,圓頓就是圓滿頓速,功德既然圓滿,成佛自然頓超迅速...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...(印光大師校印本)...
為什麼不結婚?這問題,我遇到了許多朋友,都曾這樣問過。他們以為,假使大家不結婚,豈不要滅種嗎?人類種都滅了,...《百喻經》裡有一段譬喻:有位農夫聽說芝麻的營養價值很高,買來滋補養身的人趨之若鶩。因此,他決定將土地重新整理...1、《遺教經》:汝等比丘,於我滅後,當尊重珍敬波羅提木叉(戒律)。如暗遇明,貧人得寶。當知此則是汝大師,如我...
在現在這個科技發達的時代,網絡是宣傳佛法的一個特殊途徑。誠然,這個特殊的途逕自有它的優點,但確實也存在著很多...
我們每個人都有佛性,但是為什麼我們現在的佛性顯現不出來?就是因為有纏縛。所以我們跟已經成就佛道的果地有一個差...《西遊記》裡有一段情節,是大家都熟知的。 孫悟空的神通廣大、調皮搗蛋,三次大鬧天宮,鬧得無法無天,玉皇大帝只...問: 學佛人平時嚴持戒律,對臨終往生很關鍵嗎? 大安法師答: 學佛人要嚴持戒律,這對於與阿彌陀佛感應道交是非常...
【善男子。若菩薩摩訶薩成就如是善巧方便大甲冑輪。從初發心一切五欲皆能除斷。得名菩薩摩訶薩也。超勝一切聲聞獨覺...
若青
【法相辭典】
【若青】 p0885 集異門論十九卷三頁云:若青者:謂總顯示所有青色、青聚、青眾;故說若青。
| 上篇:威儀所作變異 | 下篇:若食若飲若啖若嘗正知而住 |
為華嚴宗顯示事事無礙圓融義門之語。同體為「異體」之對稱,相入為「相即」之對稱。華嚴宗依因六義中「不待緣」之義...
一闡提
增語增語路
尚聰
正使
法教
十六觀
俱舍釋論
字曼荼羅
收骨
智門蓮華荷葉
一實圓頓
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
為什麼不結婚
炒熟的芝麻種子
持戒的意義與功德

網絡學佛必須痛戒的弊病

紅塵中你被什麼緾住了
照見五蘊皆空
嚴持戒律對臨終往生很關鍵嗎


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師