(印相)又云智印。印有決定不變之義。如來之智慧,契於法之實相,而決定不變,故名慧印。
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又稱降三世會。為密教金剛界九會曼荼羅中之第八會,位於成身會之左方。於此會中,大日如來現忿怒之相,係表大日如來...(書名)二十卷,隋淨影寺之慧遠撰。分義為五聚:一教聚,有三門。二義聚,有六門。三染聚,有六十門。四淨聚。有一...(地名)舊稱恆河沙。新稱殑伽沙。...(修法)延命之修法有二:一者普賢延命,二者延命菩薩。...【有宗】 指主張宇宙諸法為『有』的宗派,又作有教。與主張一切皆空、般若皆空的『空』教相對。佛教解釋宇宙萬有之...【無明緣行與取緣有差別】 p1096 大毗婆沙論二十四卷十七頁云:云何無明緣行?云何取緣有?答:無明緣行者,此顯示...彌梯羅,梵名Mithilā,巴利名同。又作彌薩羅城、彌絺羅城、弭癡囉城、彌夷城、無夷城。意譯作量城、分侄城、金帶城...(一)又作持佛。即以本尊佛為中心,其旁或下方奉祀自家歷代祖先牌位之佛壇。 (二)有別於寺院本堂佛殿,屬住持個人之...為虹之異名。又作帝弓、天帝弓。往生要集卷中(大八四·五三下):「雙眉皎淨,似天帝弓。」[玄應音義卷二十一] ...(術語)謂華嚴經也。修多羅,譯言經。此名經中自說。晉華嚴經五十五曰:爾時如來,知諸眾生應受化者,而為演說圓滿...全一卷。略稱法界觀、法界觀門。隋代杜順述。本書原不被編纂為獨本而收於藏經中,或謂本書系取自法藏「發菩提心章」...十善業道經...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...
一、天趣之因 天趣之因就是:這個世間人不求常住的真心,因為他沒有因緣聽到正法、佛法,沒有辦法捨離這個妻妾的恩...
問: 年輕人如果覺得人生很苦惱,可以早念佛求往生嗎? 大安法師答: 在生命的輪轉當中一切都是無常的,年輕人也要...
我們以前在讀佛學院的時候,老法師很喜歡講一個公案。諸位可能也聽過,不過再複習一次也無所謂。說是上海有一個林居...
你要追求珍寶,你要放棄果報,這是不兩立的。你不可能又要抓著外在的,今生又要活得快樂,又要開顯心性,沒有這回事...
大佛的建設意義與建設理念 東林寺淨土苑的定位是純宗教場所,是純粹為弘揚佛法、為修行而建的一個道場。大佛建造的...
我們今天跟大家討論的主題是關於皈依的意義與方法。在講主題之前,我們先簡單地說明:皈依在我們佛法修學過程中的重...
大廉不嗛,這個廉就是廉潔了。我們這個文化裡,標榜人倫的道德要非常廉潔,要求公務員,做官的一定要是清官,清官就...我們追求的事很多,想得到的東西很多,希望擁有更多,可是,現實生活中,我們真正能用到的並不多。存款百萬,吃乃三...
慧印
【佛學大辭典】
| 上篇:慧次 | 下篇:慧安 |
即十二因緣。說眾生涉歷三世而輪迴六道之次第緣起。(參閱「十二因緣」337) p189...
降三世羯磨會
大乘義章
殑伽沙
延命法
有宗
無明緣行與取緣有差別
彌梯羅城
內佛
天弓
圓滿修多羅
修大方廣佛華嚴法界觀門
【大藏經】【註音版】十善業道經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】佛說食施獲五福報經

天趣之因與果報

人生很苦,可以早點念佛求往生嗎

你這個臨終正念非常脆弱,稍微一點風吹草動就被破壞了

你追求感受,心性就沒有你的份

無處不在的恭敬--東林大佛的設計與建造歷程

淨界法師:皈依的意義與方法


弘一大師
印光大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師