佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
又作七財、七德財、七法財。謂成就佛道之七種聖法。即信、戒、慚、愧、聞、施、慧等七者。以其所持之法能資助成佛,...【義義十種】 p1239 瑜伽七十七卷十頁云:義義者:當知復有十種。一者、真實相。二者、遍知相,三者、永斷相,四者...亦名:廣教待犯方制 戒本疏·總辨廣略二教:「問:『廣略二教,通被時機,佛初成道,何不頓說?』答:『聖人布教,...蓋阿毗達磨之權輿。一切有部之洪源也。無上等覺入室之神足。摩訶目乾連之所制矣。鏡六通之妙慧。晢三達之智明。桴金...(雜語)謂於地獄中飲洋銅,吃鐵丸也。寄歸傳一曰:咽咽當有流漿之苦。...【懮根非異熟生】 p1325 大毗婆沙論一百四十四卷十頁云:問:何故憂根非異熟生?答:憂根,分別轉;異熟生,無分別...(術語)惡業之凡夫,臨終時由十聲之念佛,而往生於極樂世界也。即觀無量壽經所說下品下生者之往生。...(1612~1672)明末清初曹洞宗僧。江都(江蘇)人,俗姓莊。號睦堂。字元潔,世稱元潔淨瑩禪師。年二十出家,翌年,...(一)(?~742)唐代淨土宗僧。丹邱(浙江寧海)人,俗姓高。住台州(浙江臨海)湧泉寺,執持律法,名節峭然。誦彌...(術語)蓮華部之諸尊也。以蓮華為標幟者。大日經疏六曰:蓮華尊則於華上重置蓮華。...(術語)彌陀為救濟一切眾生而成就之名號也。此有四字之名號,有六字之名號。四字者為:阿彌陀佛,六字者為:南無阿...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...
九十歲老和尚在客堂對一群出家眾開示:在胎、卵、濕、化四生中,我們每個都曾去做過,在別道中受完業報,投入父母胎...
原文: 世之學佛者,率以開悟為志事。不知悟而未證,尚不濟事。即證初二三果之人,亦難免來生因福造業,或致墮落惡...很多的同修,平時做迴向,除了按照大德門製定的迴向文迴向之外,也加入了一些想要達成自我願望的迴向,這個無可厚非...問:世上飛禽走獸的種類很多,如果人人戒殺,它們就繁殖越多,將來豈不成了一個禽獸世界? 答:蚯蚓、蟲,人是不吃...
文殊師利菩薩的意思是妙智慧、妙吉祥。 我們在世間都希望我的善願能滿,希望這樣好、那樣好,就是吉祥。但是要想吉...人生佛教,是近代中國佛教泰斗太虛大師提倡的;但是人生佛教的原理,卻是佛教本來具有的,並不是太虛大師創造的;簡...問: 我母親生前追求故後往生西方極樂世界,讓我給她念佛。可我當時沒皈依、沒信佛,沒能在她臨終時念佛,因我的過...
開光是許多宗教都有的宗教儀式。在我國,佛教中有開光,道教也有,而在民間信仰中,開光這一概念運用得極為寬泛,在...
別執一蘊為我我所
【法相辭典】
【別執一蘊為我我所】 p0689 大毗婆沙論八卷五頁云:問:頗有於一蘊執我我所耶?答:有。謂色蘊行蘊中,各有多法;執一為我,餘為我所。受想識蘊,雖無多類;而有種種差別自性。是故亦得計一為我,餘為我所。
| 上篇:別解脫律儀異名 | 下篇:別境五所五受相應 |
(術語)四加行位之第四。是為有漏智之最極,世俗法中之第一,故名世第一法。俱舍論二十三曰:此有漏故名為世間,此...
七聖財
義義十種
廣教後制之意
法蘊足論
流漿
懮根非異熟生
十念住生
淨瑩
懷玉
蓮華尊
彌陀名號
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論

這色身是要來受這娑婆劫的

悟而未證,絕不能了生脫死
迴向的訣竅
關於戒殺的問答

文殊菩薩給你的智慧和吉祥
佛教本來就是人生的
現在念佛迴向給過世的母親,還能往生嗎


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師