（寺名）Mahāyāna-saṁghārāma，摩訶衍譯曰大乘，僧伽藍譯曰眾園。即大乘寺也。法顯傳曰：「於阿育塔摩訶衍僧伽藍甚嚴麗。」
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南朝劉宋永初元年至三年（420～422）在位之皇帝。名裕。據沙門法稱之預言，帝乃受嵩山神之召示而為天子，慧義復確認...指極短的時間。佛經說在人的一個念頭中就含有九十個剎那。...（名數）憂、喜、苦、樂、尋、伺、出息、入息之八法為妨害禪定者，故稱為八災患。對於火水風三災，彼曰外災，此曰內...即指菩薩在成佛之前，於等覺位再度重返人間修習自凡夫以來所作之事，使其一一契合真理（即成就玄妙），此謂入重玄門...指佛教之教理。為「勝義法」之對稱。闡論法門之義理，稱為法相法；對此，真實不虛、不變不易之擇滅、涅槃，稱為勝義...又作有漏禪、世間禪。世間乃有漏之別名。與有漏心相應之定，稱為有漏定。凡夫修有漏之六行觀，於下地觀粗、苦、障而...（人名）佛之姨母，梵名摩訶波闍波提Mahāprajāpatī，乳養佛者。由阿難之請。始許出家。是比丘尼之初也。別號憍曇...（術語）對外道凡夫之妄我，謂涅槃之我德雲真我。以涅槃所具之八自在，是真實之我故也。大藏法數十二曰：我者自在無...無生智者，謂由果斷所得智，或緣果不生為境，所以者何？由有無生故所得智名無生智，或緣無生為境名無生智。此義意言...（術語）以泥土作小塔，中納經文而供養之。西域記九曰：印度之法，香末為泥作小率堵波高五六寸，書寫經文以置其中，...（譬喻）凡夫譬如蛾，愚癡譬如燈火也。止觀五曰：愛繭自纏，癡燈所害。...觀經玄義分卷第一 沙門善導集記 先勸大眾發願歸三寶 道俗時眾等， 各發無上心， 生死甚難厭， 佛法復難欣...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞： 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園，與大比丘眾千二百五十人...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 （一）滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...有個國王集中全國優秀畫家，看誰能畫出一幅最寧靜的畫，懸以重賞。國王從參選畫作中找出兩幅，決定從中最後選擇。 ...
蓮池大師在《彌陀疏鈔》裡面說，無量的諸菩薩眾，在修菩薩道的過程當中，動經恆河沙劫，來修六度萬行，都很難滿足。...
《佛說無量壽經》傳入中國，曾被翻譯過多次。現存五個原譯本的文句、義理互有詳略，句子翻譯的通暢程度有淺有深。這...阿美很喜歡佔小便宜，上學的時候，她經常借錢不還，拿人家的東西不給人家，用同學的日用品。 上學期間，她很少用自...
平時思惟：一、罪障深重，求出無期；二、彌陀大願，必定救拔；三、無常迅速，把握當下。 臨終正念：一心歸命阿彌陀...佛陀被給孤獨長者迎接到祇園精舍，這裡的環境和風景優美得好比人間天上。園中有的是奇花異木，精舍建築得又富麗堂皇...
詩曰： 離越前因謗聖賢，賠償加罪八多千；噁心毒口招殃咎，莫在僧中結孽緣。 苦報三塗難息滅，來生酬債利增填；如今...
族叔祖雷陽公說，從前有個人遇見陰曹地府的官吏，便乘機問道：聽說，人的命運都是生前就注定的，有這麼回事嗎?冥官...
摩訶衍僧伽藍
【佛學大辭典】
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子題：梵福 行事鈔·僧像致敬篇：「增一阿含雲，初起偷婆，補治故寺，並受 梵福 。云何梵福？如閻浮一洲人功德，不...
劉宋武帝
一剎那
八災患
入重玄門
法相法
有漏定
大愛道
真我
無生智
泥塔
癡燈
【大藏經】觀無量壽佛經疏
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】譔集百緣經
寧靜的真正意義
一心念佛就具足六度
如何看待《無量壽經》會集本
愛佔小便宜,就會沒有人緣
你的佛號為什麼沒有力量
波斯匿王的皈依
宿業難消，羅漢遭災
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師