（寺名）Mahāyāna-saṁghārāma，摩訶衍譯曰大乘，僧伽藍譯曰眾園。即大乘寺也。法顯傳曰：「於阿育塔摩訶衍僧伽藍甚嚴麗。」
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【尋求分別】 p1178 瑜伽一卷十一頁云：尋求分別者：謂於諸法、觀察尋求所起分別。...位於韓國江原道淮陽府東方，臨日本海，為韓國第一名勝。相傳為華嚴經中法起菩薩之住處，故世人尊為靈山。全山分內、...八種惡覺之一。謂人甚富有而常憶不死之念。覺，新譯尋思。以其覺違逆正理，故稱惡覺。大乘義章卷五之末以八覺為修道...寂者寂靜，滅者滅無，擇滅無為，即體涅槃。涅槃者，生死之因果滅無，故謂之滅，是小乘之所歸趣也。...(一)乃印度唯識學派之重要主張，我國法相宗之根本教義。謂一切存在之本性與狀態（性相），從其有無或假實之立場分成...（菩薩）Cintāmanicakra，六觀音之一。此觀音，手持如意寶珠，以表滿眾生祈願，持輪寶，表轉法輪，故名如意輪。密...云何寂靜不寂靜苦？謂即此為世間道離欲已種善根者。...（術語）又曰鄰虛塵。新譯曰極微。色法之最極少分，鄰似虛空者，此為色法之根本。勝論外道謂此鄰虛於三災劫末時亦不...開是開三乘教的方便門，會是三乘會歸一乘。與開顯同義。...（雜語）焚香之始。李相之賢己集。謂始於佛圖澄。吳曾能改齋漫錄。謂始於漢。曲園雜纂曰：禮郊特牲云：周人尚臭，蕭...（術語）仰信之對。學教法之道理，由智之道而信也。...（印光大師校印本）...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔，恆河沙劫，有佛出世，名無量光；十二...從佛教的立場看，「惡有惡報，善有善報」是正確的因果觀念。但是，從因到果必須有因緣的配合，所以，有時候犯了重罪...
問曰：大乘經論中，處處說眾生畢竟無生如虛空，云何天親菩薩言願生耶？ 答曰：說眾生無生如虛空，有二種：一者，如...
繼道尊者，因根鈍，僅持一偈，辯才無盡，義持第一。 繼道尊者就是周利槃陀伽。他為什麼稱為繼道呢？印度有一個風俗...
惜福節儉是歷代高僧大德都具有的優良品格，也是我們增進道業和培植福報的最好方式之一。在日常生活中，珍惜所擁有的...
《要解》：深信發願。即無上菩提。合此信願的為淨土指南。 什麼叫無上菩提心？你能深信發願，即無上菩提。蕅益大師...問： 念佛的時候妄想很多，難以控制，有什麼解決辦法？ 慧律法師答： 這個就是對空性不理解。三昧的心來自一顆訓練...
我們在生活修行中會遇到種種障緣和阻撓，十件事中不如意事常有八九。達摩祖師說：修道行人，若受苦時，當自念言：我...
當我們發了菩提心，所要處理的，就是內心的問題。發菩提心只是設定一個目標，在過程當中，我們要處理的是云何應住，...
摩訶衍僧伽藍
【佛學大辭典】
| 上篇：摩訶耶那提婆 | 下篇：摩訶曼陀羅華 |
（術語）一義，有形之物質。一義，無形之空界。俱舍論界品曰：阿伽謂積集色，極能為礙，故名阿伽。有說，阿伽即空界...
尋求分別
金剛山
不死覺
寂滅
三性
如意輪觀音
寂靜不寂靜苦
鄰虛
開會
焚香
解信
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
聖嚴法師：重罪輕受與定業難轉
眾生畢竟無生如虛空，為何還要願往生
吝法小氣得愚癡的果報
歷代高僧大德的惜福節儉
淨土法門切忌唯功夫論
念佛時妄想很多如何解決
一切聚合離散都是因緣和合
弘一大師
印光大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師