瑜伽一卷十一頁云:尋求分別者:謂於諸法、觀察尋求所起分別。
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【訶梨勒】 新雲訶梨怛雞,此雲天主持來。此果為藥,功用至多,無所不入。...(人名)會稽上虞人。住嘉祥寺。春夏弘法,秋冬事著述。梁天監十九年,撰高僧傳十四卷。又有涅槃義疏十卷,梵網經疏...梵名 Mrti。音譯沒[口*栗]底。又作閻(焰)摩天妃、死王。然於密教各經典、儀軌中所載之死後與閻摩後之異同,古來有...密宗行者於吾人之肉團心(心臟)觀想八葉之蓮花,示現胎藏界九尊之觀法。蓋以密教之教義而言,心乃一切眾生成就蓮華...【所斷】 p0733 大毗婆沙論一百九十五卷十三頁云:所斷者:謂一切有漏法。是對治道所應斷故。如說:所斷法云何...【唯法無眾生而有殺罪】 p1009 大毗婆沙論一百十八卷十六頁云:問惟法無眾生,云何而有殺罪?尊者世友說曰:如雖無...(人名)建康清涼寺文益,餘杭人,姓魯氏,嗣羅漢琛。周顯德五年,謚曰大法眼禪師大智藏大導師。見傳燈錄二十四。【...亦名:犯初篇已戒之有無 子題:比丘犯四重已不名比丘、四種比丘、比丘四種、畢竟到道、示道、受道、污道、犯初眾罪...(界名)又曰戲忘念天。在欲界六天之中間。此天眾以戲笑而忘失正念退沒彼之天處,故名戲忘念天。唯識演秘四末曰:按...(術語)授戒之式,要三師七證之人數。...(術語)調和經論之略義也。玄義分傳通記二曰:言和會者,此有二義:一、如冰水者,凝釋雖異,濕性是一。是故和會冰...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
魚翅過去是皇室的貴族食物,但現在生活水平的提高,讓魚翅越來越平民化。魚翅受到如此追捧,在於很多人認為魚翅營養...
有時候我會想,如果我沒有做和尚,說不定已經做了木匠。衹要我拿起工具做日用品,就會毫無雜念,樂此不疲。做成一件...佛陀時代,有位國王名叫和默處,由於他的國家地處偏僻邊境,所以從來都沒有見過佛陀、也沒有聽聞過佛法。這位國王一...
感應有四種:顯感顯應、冥感冥應、顯感冥應、冥感顯應,它有這四種。這四種是談我們宿世的善根和今生的情況。 顯感...
若如大火能燒盡一切執著,不僅對有為法不應起執著,對無為法亦不應執著,金屑雖貴,落眼成翳,在講般若中沒有一點兒...
前面那品,我們講過,人臨命終的時候,不問他有罪無罪,如果在他臨命終最後那一念能夠念佛的名號,或者念菩薩的名號...問: 如果佛性本俱,是過去本俱,是現在本俱,還是未來本俱?還是本來如是,只因一迷一想之間就墮落邊離,而失佛性...真有亡靈嗎?當然。 超度有用嗎?是的。 有時候我們會碰到一些怪異事,不過,先要探究清楚,如果不是空穴來風,便可...
尋求分別
【法相辭典】
【尋求分別】 p1178
| 上篇:為攝梵行受諸飲食 | 下篇:尋伺喜樂等說名為動 |
云何正定?謂聖弟子。於苦思惟苦。乃至於道思惟道。無漏作意相應所有心住。等住。近住安住。不散不亂。攝止等持。心...
訶梨勒
慧皎
死後
八葉蓮華觀
所斷
唯法無眾生而有殺罪
法眼
波羅夷犯者戒之有無
戲忘天
三師
和會
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經

魚翅暗藏的五個「恐怖」真相

從工作中創造人生意義和喜悅
國王殺生為佛所阻

感應有四種

「遠離顛倒夢想」中的四種顛倒


道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師