(術語)又曰鄰虛塵。新譯曰極微。色法之最極少分,鄰似虛空者,此為色法之根本。勝論外道謂此鄰虛於三災劫末時亦不壞,分散於虛空而常住。佛教之小乘有部宗,雖立極微為實有。然以為因緣所作,業力盡,極微亦壞,故明為無常生滅。是內外道之區別也。楞嚴經三曰:「汝觀地性,粗為大地,細為微塵至鄰虛塵。」 百論序疏曰:「外道計,鄰虛無十方分,圓而是常,(中略)毗曇明亦有鄰虛塵,無十方分,具二緣生,故是無常。一因緣,二增上緣。」止觀三曰:「如釋論解檀波羅蜜,破外道鄰虛雲。此塵為有為無,若有極微色,則有十方分。若無極微色,則無十方分。」
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(一)(467~527)南朝梁代僧。吳郡富春(浙江富陽)人,俗姓孫。與法雲、智藏被譽稱梁三大法師。七歲出家,入住虎丘...戒本疏·九十單提法:「問:『聞知結罪者,戒本何故云少時不樂耶?』答:『非待不樂方犯;蓋就惱者之意,下至欲令不...觀察人身有七種污穢不淨,以破除貪愛和執著。 一、此身以過去造業為因,從貪愛煩惱生,是種子不淨; 二、在父母交會...亦名:心念法有三、心念羯磨三品 子題:但心念、對首心念、眾法心念 行事鈔·通辨羯磨篇:「心念法者,事是微小;或...【緣無所緣法】 p1303 品類足論七卷七頁云:緣無所緣法云何?謂五識身及相應法,幷緣色無為心不相應行意識,及相應...指於言語文句發妙悟而通達無礙。三昧,為梵語 samādhi 之音譯,意即一心專注於一處而不散亂,此處指專心於言語文句...(雜語)死路危急之時也。永覺續寱言曰:憤然如遇著死對頭,道須滅此而後相食。...法華宗的三部經典,即:佛說無量義經、妙法蓮華經、佛說觀普賢菩薩行法經。...梵語摩訶衍,華譯為大乘,即菩薩的法門,以救世利他為宗旨,最高的果位是佛果。大乘從凡夫修到成佛,立五十二個階位...(術語)六行觀之第六。觀初禪之心,離欲染而為自由,與初禪之身,得五通而為自由,因出果出共忻也。大藏法數三十四...煩惱的別名,因煩惱能繫縛吾人的心身,使不得解脫出離生死。...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...佛說療痔病經...
咒最大的作用就是斷除妄想,去除思慮。持咒,要注意三點:無斷,無慮,無住。也即是,無間斷,無思慮,無留住。 1....問: 往生西方極樂世界的人見到佛來接引,是往生的人心所變現的,還是真有他方阿彌陀佛來接引?若有他方佛來接引,別...
問: 請法師開示,您提到我們淨土行人總以為自己有淨土,但有可能我們實際上沒有。那麼如何判斷自己是否有淨土呢?...佛告訴毗耶娑,有人雖做了好事,但挾帶了功利性的不清淨心理,不算真布施。他列舉了三十三種不清淨、不純淨的布施:...每個人,幾乎都知道心情不好,對身體是巨大的威脅!就連醫生也經常在評價某些病人的時候說:主要是壓力太大!壞心情...
眾生念佛大多以生滅心持念,然而六字洪名是從阿彌陀佛的清淨平等心流現出來的。這清淨無染的佛號似清水珠,投到眾生...
當我們在修學首楞嚴王三昧的時候,也就是我們面對所有人事的因緣開始迴光返照、正念真如,這當中我們的目標只有一個...1、泥濘路上 某日,坦山和尚與一道友一起走在一條泥濘小路上,此時,天正下著大雨。 他倆在一個拐彎處遇到一位漂亮...
鄰虛
【佛學大辭典】
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位於陝西長安西南約四公里處。為我國唐代密宗之根本道場,日本真言宗之發源地。建於隋代開皇二年(582),初名靈感...
僧旻
疑惱比丘戒定罪初在聞知
七種不淨
心念羯磨三相
緣無所緣法
句語三昧
死對頭
法華三部
大乘
忻出觀
結縛
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經

持咒的方法和注意事項
大安法師:臨終時是真有佛來接引還是心識所變

如何判斷自己是否有淨土
佛說不清淨的布施
生氣對身體的傷害

如是持念,現前當來必定見佛


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