(術語)又作遮唎耶Caryā,譯曰諸行。諸有為法也。智度論四十八曰:「遮利夜,秦言行。」大日經疏七曰:「梵音遮唎耶,是諸行義。」
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【因緣依】 p0592 成唯識論四卷八頁云:一、因緣依。謂自種子。諸有為法,皆托此依。離自因緣,必不生故。又如...(術語)三無為之一。有部宗所立有二虛空,一有為虛空,二無為虛空也。凡現於無色像所者,是有為虛空,本來常空者無...又作右脅臥、右脅師子臥、師子臥、獅子臥。即右脅向下,兩足相疊,以右手為枕,左手伸直,輕放身上之臥法,為比丘之...(術語)謂樂慧不還果之聖者,於色界十六天中,或超越一天,或超越二天乃至十三天者。...Naxianbiqiujing 佛教經典。產生於公元前1世紀的西北印度,最早所用語種不詳,學術界對此有梵語、混合梵語等不...又稱橫五師。為「異世五師」之對稱。係指佛陀入滅後之百年左右(即阿育王時代),同時出自異世五師之第五優婆鞠多門...(雜語)法華文句記九曰:父久先服種智還年之藥,父老而若少。子亦久稟常住不死之方,子少而若老。是法華湧出品,釋...(雜語)毒藥名。大寶積經一百十三曰:如有一毒,名婆蹉那婆(隋言牛犢子齋),復有毒藥名訶羅訶羅(隋言速殺),將...(物名)金剛界之白蓋,胎藏界之赤蓋,皆以白紅之罥為所張之天蓋也。...【惡趣】 p1157 瑜伽八十一卷七頁云:惡趣者:謂諸惡趣。...指天台別教所談之緣起說。為北宋天台宗大德四明知禮所立。又作但理隨緣、一理隨緣。別教之根本義在隔歷三諦之教說,...佛說梵網經...世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生安樂國 我依修多羅 真實功德相 說願偈總持 與佛教相應 ...梵網經菩薩戒誦戒儀式...時常有人問我:法師,請問我能出家嗎? 雖然每次我的回答都不一樣,但是,末了,我往往會給他們總結一句:其實,當...四念處是一種很複雜、很不容易修的修行方法,與五停心:即數息、不淨、慈心、界方便、因緣等五門有密切的關係。現在...
一切眾生都是過去父母。 佛陀告訴我們,一切眾生都曾經做過我們的父母。遇到惹我們生氣的人,就想一想他們過去世也...
諸位想想看,你為什麼到淨土去,不是去享受快樂的。你看《阿彌陀經》前半段,用快樂來引導你,七寶池、八功德水。但...
【原文】 或曰:參禪須近明師,若無明師,須看經教。念佛只貴深信力行,既能深信力行,則決定往生,何藉善友、經教...
不善不生,善法不滅。 罪過的事情不要現起;有功德的事情不要滅,叫它現起而不消失,應該是這樣子。不善不生,善法...
《要解》:深信發願。即無上菩提。合此信願的為淨土指南。 什麼叫無上菩提心?你能深信發願,即無上菩提。蕅益大師...對於年老的人,生前應辦好三件要事: 第一,少說話,多念佛,應做的事快快做成,應吩咐的事早早吩咐。不要留戀人間...
遮梨夜
【佛學大辭典】
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(術語)Vipaśyanā,又作毘缽舍那。譯曰觀,見,種種觀察等。觀見事理也。起信論元曉疏下曰:奢摩他,此雲止。毗...
因緣依
虛空無為
右脅
半超
那先比丘經(Milindapanha)
同世五師
種智還年
婆蹉那婆
白蓋
惡趣
別理隨緣
【大藏經】【註音版】佛說梵網經
【大藏經】無量壽經優波提舍願生偈
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒誦戒儀式
法師,請問我能出家嗎
聖嚴法師《四念處》

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為什麼到淨土,不是去享受快樂的

淨土修行為何也需要明師、看經教

不眠夜長,疲倦道長,愚生死長,莫知正法


淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師
道證法師
虛雲老和尚