(雜語)法華文句記九曰:「父久先服種智還年之藥,父老而若少。子亦久稟常住不死之方,子少而若老。」是法華湧出品,釋迦如來指地湧無量之大菩薩,而言為我弟子,彌勒疑言父少子老,舉世所不信。此即以譬解其父少子老之意也。釋迦既於久遠之昔,以服種智之靈藥,奏還年之功而少,今日現垂跡之少相,地湧之菩薩,亦久稟常住不死之奇方,故見之如老也。
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(術語)房山縣石經山,峰巒秀拔名小西天。隋大業間,僧靜琬。懼本教有難,不能流通,發願募工鑿石,刊造一大藏經。...天台宗的觀法,謂菩薩先修假觀,了知幻相假有不實,終歸於空,不落執情,雖廣度眾生,而實無有眾生得滅度。...又作三念力、三力、三事。指阿彌陀佛念持眾生,而令眾生得以見佛之三種力用。即:(一)大誓願力,即佛因位之願力、佛...(修法)凡治魔障者,或念三歸五戒等,或誦般若經,菩薩戒本等及大乘方等經所說之治魔咒。見小止觀,起信疏等。又以...【業因】 p1216 瑜伽八卷十七頁云:業因云何?應知有十二種相。一、貪,二、瞋,三、癡,四、自,五、他,六、隨他...置彌陀、菩薩之通種子 (hrīh,紇哩)於開敷蓮花之中台、八葉上所建立之曼荼羅。若以形像代種子,則中台安觀音,八...(書名)具名阿毗曇八犍度論,三十卷,迦旃延子造,苻秦僧伽提婆等譯。為阿毗達磨發智論之舊譯。以所說之法聚名論。...(術語)梵語,摩訶僧伽Mahāsaṁgha,譯為大眾。多眾也,眾有三人四人之異義。智度論曰:大眾者,除佛餘一切賢聖。...勸勉、告誡他人之言語,即苦口婆心之言。法華經信解品(大九·一八上):「如是苦言,汝當勤作。又以軟語,若如我子...(雜語)梵經之未譯者。即梵語之經典也。...謂能教化眾生之菩薩地位;即指第八地以上之位。即第八地以上之菩薩,已斷分段生死,無漏相續而定慧自在,故得以任運...勸發菩提心文...慈悲藥師寶懺...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...
問: 求生淨土的心念是否也屬貪念,請法師慈悲開示。 大安法師答: 求生淨土的心是不是貪念?求生淨土的心是願,發...
一切有情眾生,只要在輪迴裡面,由自身善惡業所感召,都有一個本質性的特點,就是苦的感受。這個苦果來自於他所造惡...漫步大街小巷到處都是美容店,這美容店的作用的確不小,它能使不少人留住青春,延緩衰老,容光煥發,真正是修整有術...把佛法運用起來,不要總以從前那種心態看事,不要總以從前那種狀態做事;不要總跟自己過不去,給自己找煩惱、找痛苦...
即災殃翻為善導,轉熱惱直下清涼 (因鄰火延燒,物屋一空,其妻驚駭病故,遂心神迷悶,如醉如狂) 《法華經》云:三...
你要是見到境界,也不能生歡喜。一生歡喜也同樣找麻煩。楞嚴經上講:不作聖心。名善境界。若作聖解。即受群邪。祖師...
準備食材 主料:糯米150g、粳米50g、蜜棗10粒、白蕓豆15粒、紅豆150g、花生米150g、蓮子10粒、桂圓肉20粒、核桃仁5...有一次,佛陀的弟子們在外看到人家在辦喪事,為了祭拜亡者,殺了許多生靈,因此個個表情悲慼。佛陀知道後,悲憫地說...
種智還年
【佛學大辭典】
| 上篇:種智 | 下篇:種種界智力 |
於心觀理,而如理身行之,是曰觀行,又觀心之行法也。...
石經山藏經
從假入空觀
三念願力
治魔法
業因
九字曼荼羅
八犍度論
大眾
苦言
梵本
教化地
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經

求生淨土的心念是否也屬貪念

我們的痛苦,佛菩薩知道
心靈美容
心態轉,角度變

印光大師談應對災難法語

雲居山竺慎師身上發生的一個事情


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