（譬喻）盛膠之盆，喻文字葛藤。臨濟錄曰：「真正學人便喝先拈出一個膠盆子，善知識不辨是境，便上他境上作模作樣。」
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（雜名）又書四點。密宗之數珠，每七顆或二十一顆，插入異類異種或同珠之小形者四顆，是非有經軌可憑，惟彼宗常誦真...（術語）於諸法生歡喜之禪定也。智度論四十七曰：歡喜三昧者，得此三昧者，於法生歡喜樂。...問眼識界何相？答謂依眼緣色似色了別，及此種子積集異熟阿賴耶識是眼識界相，如眼識界耳鼻舌身意識界相亦爾。...（術語）特殊之方便也。法華經方便品曰：更以異方便，助顯第一義。觀無量壽經曰：諸佛如來，有異方便，令汝得見。...為「性相決判」之對稱。性、相二宗於教義上原本即有交互會通之處，而將此二宗交互會通之教說加以系統融和，彰顯其會...（書名）十卷，門人等編。編錄臨濟宗揚岐派虛堂智愚之法語偈頌詩文者。前七卷，虛堂在世已被刊行，續集三卷，係妙源...全一卷。東晉周道祖撰。收於大正藏第五十二冊廣弘明集卷十八。道祖因戴逵於孝武帝太元十九年（394）頃作釋疑論，懷...【加行】 p0525 瑜伽三十七卷二十二頁云：加行者：謂為獲得自勝義利，猛利樂欲為所依故；或怖當來墮諸惡趣，或怖現...梵語叫做優婆塞，即在家親近奉事三寶的男子的通稱。...【六現觀系不系分別】 p0311 瑜伽七十一卷四頁云：問：此六現觀，幾欲界系，乃至幾不系？答：一、唯欲界系。一種一...（人名）阿輸迦王之太子名。西域記三曰：是無憂王太子拘浪拏，為繼母所誣，抉目之處。案餘處多作拘那羅，以鳥名題太...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 （一）滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞： 一時，婆伽婆一切智人，在王舍城耆闍崛山中，以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國，祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識：長老舍利...
一位學人聽說世上有一種移山大法，於是他就決定要學這種大法。但他拜訪了許多名師，都未能如願，感到十分失望。一天...
飲食於人，關係甚大。得之則生，弗得則死。故曰食為民天。然天地既為人生種種穀，種種菜，種種果。養人之物，亦良多...
圓破色陰超劫濁 在整個五陰的對治當中，第一個所要對治的，最粗重的就是色陰；色陰所引生的根結，就是動靜兩種的結...問： 如何救度疾病的眾生？ 慧律法師答： 有兩種角度：第一是看中醫，把身體調過來；第二念佛、持咒有時可以改變。...
我們現在都把所有的責任都推給業力，你會痛苦：這是我業障重，不是！因為你打妄想，應該是這樣講。 因為業力給你的...
忙碌的生活中，幸福往往和我們擦肩而過。轉換一下思維方式，也許就能找回最簡單的快樂。以下10種心理暗示，值得我們...
今天下午，幾個老沙彌、沙彌尼，來求戒。都六七十歲了。我說：你們先別慌求戒。沙彌有哪十戒？你們講給我聽聽看。結...
弘一法師，由翩翩公子一變而為留學生，又變而為教師，而為道人，四變而為和尚。每做一種人，都十分像樣。好比全能的...
膠盆子
【佛學大辭典】
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云何無記？幾是無記？為何義故觀無記耶？謂自性故、相屬故、隨逐故、發起故、勝義故、生得故、加行故、現前供養故、...
四天珠
歡喜三昧
眼識界
異方便
性相融會
虛堂和尚語錄
難釋疑論
加行
近事男
六現觀系不系分別
拘浪拏
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經
山不過來，我就過去
味精能挽劫運說
一根既返元，六根成解脫
如何救度疾病的眾生
一個人會痛苦，他只有一種情況
10種心理暗示 找回最簡單的快樂
不要以為有了這張紙，你就有資本了
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師