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何等器世成壞相?謂火、水、風三種成壞有三災。 頂謂第二第三第四靜慮,第四靜慮外宮殿等,雖無外災成壞,然彼諸天...【貪等行補特伽羅】 p0978 雑論集十三卷二頁云:貪行補特伽羅者:謂有猛利長時貪慾;雖於下劣可愛境界;而能發起上...亦名:驅擯羯磨、治擯出法 行事鈔·僧網大綱篇:「擯出者,謂對俗人倒說四事,廣如律文;又如隨戒中污家惡行。倒亂...教與行之併稱。教,佛之教法;行,眾生依教起修。亦即依教得以有行,依行可顯教之實益。據四明尊者教行錄序(大四六...梵語 kuvkuma。學名 Crocus sativus, Linn。又作茶矩麼、茶矩磨(茶為菳之誤寫)。屬球根植物,可製成染料,花可作...(術語)又曰禪和子,禪和者。參禪之人也。和子,和者,親人之語。碧岩六十三則著語曰:杜譔禪和,如麻似粟。六祖壇...【烈士池】 p0949 西域記七卷六頁云:施鹿林東行二三里、至窣堵波,傍有涸池,周八十餘步。一名救命。又謂烈士...(物名)Pattra葉。但傳說貝者葉之義,多羅(Tāla)樹之葉,謂之貝多羅,三藏之經典皆記之。多羅樹之形如棕櫚,葉...(喻)三界裡的煩惱憂苦非常熾盛,眾生住在裡面就好像住在火宅裡一樣。...亦名:衣藥受淨篇 子題:衣中受通制聽淨局聽教、藥中受該四藥淨唯七日 濟緣記釋云:「釋衣藥受淨篇篇目。衣,總二衣...【三摩地有十二句】 p0209 大毗婆沙論四十三卷一頁云:應知此中有二種三摩地。一、染污。二、不染污。染污者,名三...普門品(日誦式版本)...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...(龍藏本)...
男婚女嫁 宿世因緣 俗語謂:男大當婚,女大當嫁。從男女的相親、相愛,進而結為夫妻,成立家庭,負起了生兒育女、撫...
獨在教室,掩卷遐思,倏爾一陣臘梅花的幽香飄入鼻中。臨窗而望,夕陽的餘暉含笑籠在一株臘梅花樹上,籠的臘梅微醺似...有一天,徒弟問禪師道:世上真有完人嗎? 禪師笑而不答,隨後從身旁的幾上端起一隻茶杯,遞給面前的弟子,反問道:...
設我得佛,國中天人,一切萬物,嚴淨光麗,形色殊特,窮微極妙,無能稱量。其諸眾生,乃至逮得天眼,有能明瞭,辯其...
問: 法師,既然一句阿彌陀佛能往生成佛,世尊為何講法四十九年? 宏海法師答: 大家要知道,釋迦牟尼佛一代教法四...在別人的影子下活著,永遠只能做別人的影子。如果總是跟在別人的身後人云亦云,你永遠不會有自己的立場。要成就一番...
我們在生活中如果碰了釘子,所謂「眼中釘」,要不要恨上對方一輩子? 碰釘子是很正常的,下次注意就好。已經碰到釘...
怨起於心,結於心,所以當了於心。以一顆淡定的心去面對一切惹人煩惱的事兒,以一種低姿態與那些惹你煩惱的人擦身而...
喜受
【唯識名詞白話辭典】
【喜受】五受之一。即於順境,其心適悅的感受;為受心所對苦、樂、憂、喜、捨五受之一。在欲界、初禪及第二禪中,凡與意識相應所起的心悅,稱為喜受。見《俱舍論》卷三。參閱『五受』條。
| 上篇:尋心所 | 下篇:量 |
亦名:二衣總別篇 行事鈔·二衣總別篇:「二衣總別篇第十七。夫形居世累,必假威儀,障蔽塵染,勿過衣服。若受用有...
器世成壞相
貪等行補特伽羅
擯出羯磨
教行
郁金
禪和
烈士池
貝多羅
三界火宅
羯磨疏衣藥受淨篇第四
三摩地有十二句
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經

佛教的婚姻觀

找回那份迷失的心與愛
不去計較缺點

四十八大願——(第27願)萬物悉皆殊特

一句彌陀就能成佛,為何還要講法四十九年
永遠不要用成見下結論

不拔眼中釘


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚