瑜伽九十五卷十頁云:即由愛之纏及隨眠成上品故;說名上聳。
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【平等性智所緣】 p0533 佛地經論三卷七頁云:平等性智相應心品,有義:唯緣大圓鏡智。如染污意緣阿賴耶為境界故。...(名數)智度論所說:一、如菩薩自百歲經八萬劫,至於入滅,長時間之無變化,謂之常,非真常也。二、常住不壞為常,...【食】 p0881 瑜伽二十三卷十二頁云:所言食者,所謂飡啖咀嚼吞嚥嘗啜飲等名之差別。 二解 雜集論五卷十頁...(術語)對於習氣之稱。正現起之煩惱正體曰正使。其煩惱之餘習曰習氣。阿羅漢雖斷正使,而習氣不能亡也。觀經玄義分...【涅槃資糧略有三障】 p0932 瑜伽八十八卷十一頁云:復次應知修集涅槃資糧、略有三障。一者、依廣事業,財寶具...指不堪受持佛法之機根。法華經提婆品(大九·三五下):「女身垢穢,非是法器。」澄觀之華嚴經疏卷三舉出無信、違真...【發心是趣入所攝】 p1162 瑜伽三十五卷九頁云:又諸菩薩初發心已;卽名趣入無上菩提,預在大乘諸菩薩數。此據世俗...(術語)觀空假之外有不二之中,謂之但中。別教之中觀也。...參禪者因未體得參禪之真訣而修禪所招致之各種疾病。禪病有身、心方面之各種疾病,特以陷入妄想妄見者為多。圓覺經(...(雜語)我執與煩惱障,又法執與所知障也。...(寺名)刺史韋宙請六祖說法處也。廣東通誌二百二十九曰:韶州府曲江縣,報恩光孝寺,在河西。唐開元二年,僧宗錫建...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...人生如夢,而人就在無常的人生中不斷地追求、幻想,所以經常生活在煩惱、束縛之中。 佛經裡有段「賽月童子」的故事...
愚癡就是對事理的顛倒,顛倒染慧為性。這個邪見在唯識學叫顛倒推求,還加一個推求。我去查台中蓮社,它出了一本《百...
再介紹唯識的觀法:唯識五重觀。怕初聽同學不了解,我淺淺的說。 第一、遣虛存實觀 虛就是遍計執、執著。怎麼虛呢?...
原文: 教子女當於根本上著手。所謂根本者,即孝親濟眾,忍辱篤行。以身為教,以德為范。如熔金銅,傾入模中。模直...
佛教傳到漢地之後,形成了嚴格的過堂用餐儀軌,規定了碗筷擺放、使用和添飯加菜的步驟與方法。其中的重點是不能講話...
問: 由於弟子根機陋劣,且語文程度也不好,對於義理深奧的經典與祖師們的著作也很難契入,常常就是草草讀過而已,...
乾陀訶提菩薩是《佛說阿彌陀經》中的四尊菩薩之一,乾陀訶提是不休息的意思。不休息,就是我們修行這個淨土法門,一...問: 剩男剩女的今天,很多父母用孝道綁架婚戀,導致逼婚現象非常嚴重。另外,父母在,不遠遊。如今的時代下為了生...
上聳
【法相辭典】
【上聳】 p0231
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(術語)又曰無想報,無想事。色界第四禪天有無想天處,生於此處,則五百大劫間心心所都滅,身實為枯木死灰,因而一...
平等性智所緣
二種常
食
正使
涅槃資糧略有三障
非器
發心是趣入所攝
但中
禪病
執障
大梵寺
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
賽月童子

愚癡跟邪見有什麼差別

唯識五重觀

教育子女應當從根本上著手

佛教過堂的要點與意義

如何契入佛經和祖師的著作


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