(術語)簡別法之是非之識見也。
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翻譯名義集卷三皇后篇第二十六載,悉達多太子十七歲時,納妃三人,即:(一)瞿夷(梵 Gopī),意為明女,其父名為水...(名數)瑜伽論八謂:一,想倒。二,見倒。三,心倒。四,於無常常倒。五,於苦樂倒。六,於不淨淨倒。七,於無我我...禪林用語。鐵製之饅頭。與「鐵酸豏」同義。謂吞下鐵饅頭乃不可能之事,以此比喻難解難透之一關。碧岩錄第七則(大四...(植物)Nyagrodha,樹名。玄應音義二十二曰:諾瞿陀,舊經中作尼拘陀,或作尼俱虞陀,亦作尼俱律,又作尼俱類,皆...(術語)Deśaniya,譯曰發露,說罪。所犯之罪向他自首也。舊謂之懺悔。行事鈔中四之三曰:提舍那者,此雲發露。謂...【五十五苦三地所攝】 p0286 顯揚十五卷五頁云:論曰:如是五十五種苦,三地所攝。一、未離欲地。謂欲界所繫。二、...(?~535)梵名 Bodhidharma。意譯作道法。又稱菩提達摩、菩提達磨多羅、達磨多羅、菩提多羅。通稱達磨。為我國禪...(名數)一情慾,欲界眾生,多於男女情愛之境起貪慾,謂之情慾。二色慾,欲界眾生多於男女嬌美等之色起貪慾,謂之色...(術語)由上地墮落於下地,樂地墮落於苦處也。往生論註上曰:空過者,退沒者。往生要集上本曰:上二界中,雖無如此...【六到彼岸五相應學】 p0312 瑜伽七十八卷七頁云:世尊!於此六種所學事中,菩薩云何應當修學?善男子!由五種相,...(術語)俱舍論二十七敘六通,謂神境智證通乃至漏盡智證通也。六通悉以智為體,智慧為證知事物分別通達無礙之力用者...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...
問: 若眾生心憶佛、念佛,現前當來必定見佛。又言:不假方便自得心開。若持名念佛不能開悟,則《楞嚴經》何以作如...
果報大體有三種,分別為異熟果、等流果和增上果。 異熟果 所謂異熟,有三層含義:一是異時而熟,即因和果的時間不同...
懺罪。我們每位道友,包括我也是這樣的認識,因為佛的教導假使經千劫,所作業不亡。因緣會遇時,果報還自受。 一作...
修福不修慧,象身披纓絡;修慧不修福,羅漢應供薄 從前,洛安師當溈山的首座、溈山的當家,他後來跑出來了。後來我...
《地藏經》的當機眾全是大菩薩示現 如果你念地藏王菩薩,唉啊!地藏王菩薩是菩薩,不如念阿彌陀佛,阿彌陀佛比地藏...凡初發心人,既受三皈依,應續受五戒。倘自審一時不能全受者,即先受四戒、三戒、乃至僅受一二戒都可。在家居士既聞...
問: 請問法師,阿彌陀佛四十八願中的第十五願,叫壽命修短隨意願。這是表示極樂世界眾生壽命也有長有短嗎?不是說...
法華七喻:破解現代焦慮的七個覺醒密鑰...
擇法眼
【佛學大辭典】
| 上篇:擇地 | 下篇:擇乳眼 |
(職位)唐朝有四大師之稱號,依敕補之。佛祖統祀三十九曰:詔法華智威法師,補四大師朝散大夫。...
太子三妃
七顛倒
鐵餕
諾瞿陀
提舍那
五十五苦三地所攝
菩提達磨
四欲
退沒
六到彼岸五相應學
天眼智證通
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】雜譬喻經

念佛求生淨土之人要修四念處

十種不善業的果報差別

懺悔達到這個境界才是真懺悔

愛惜常住物,如護眼中珠

《地藏經》是什麼樣的境界
弘一大師:初發心者在家律要

想度眾生,你得趕緊去了才能回來


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能