(術語)依真言法造壇,選勝地也。是為具支分之隨一。
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【受蘊差別】 p0728 顯揚五卷八頁云:差別建立者:或立一受。如說:諸所有受,悉皆是苦。或立二受。謂身受,及...【七有】 p0050 瑜伽十卷一頁云:問:依何義故建立七有?所謂那落迦傍生餓鬼人天有、業有、中有。答:依三種所...一個由眾多極微分子合成的有形物質,如世界是由無數的微塵集合而成,世界稱為一合相,人體是由四大五蘊合成,人身也...(雜語)以口業稱美其德也。文句二曰:發言稱美名讚歎。行事鈔下三曰:美其功德為讚,讚文不足,又稱揚之為嘆。...謂真如實相等之圓理,稱為理密;印契禁咒等之三密,稱為事密。法華經為理密之秘密教;大日、金剛頂等之諸經,為事理...(物名)Candana,香名。玄應音義八曰:讚那曩古譯雲栴檀香是也,出外國海島中。...(物名)譯曰漉水囊。比丘六物之一。希麟音義七曰:騷毗羅,此雲漉水囊也。寄歸傳一曰:缽裡薩羅伐拏Parisrāvaṇa...梵名 Trij?ikā-vijapti-bhāsya。意譯三十了別釋。又稱唯識三十頌釋論。印度安慧造。解釋世親所著之唯識三十論頌。...【遍計所執色】 這是十一種色法中的法處所攝色之一。這是由獨散意識虛妄計度五根、五境等而變起的影像,為無本質的...亦名:差人教授尼法 子題:教尼十德 羯磨疏·集法緣成篇:「差人教授尼者,既具十德,義揚通化。輒爾開闡,威相未彰...(經名)一卷,唐不空譯。佛,住安樂世界,為觀自在菩薩初說三十八吉祥如來之名號,次說吉祥天女之一百八名。為十二...如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢,...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...
六祖惠能大師在《壇經》中說:恩則孝養父母,義則上下相憐,讓則尊卑和睦,忍則眾惡無喧。是啊,知恩就得圖報父母。...
按淨土來說,做一切善事,迴向極樂淨土,那就是出世法,你光做一點好事情,也不迴向極樂世界,這只是來生的福報,不...佛說經咒甚多,誰能一一遍持。古人擇其要者列為日課,早則《楞嚴》、《大悲》、《十小咒》、《心經》,念畢,則念佛...
我們的生命是沒有開始的,要是說生命有開始,那生命就沒辦法結束,有真實的因,你就不能消滅!所以妄想無因可尋,達...有位心理學家說,年薪兩百萬的人與年薪一百萬的人的最大差異在於揮霍兩字;有錢的人更容易變成錢奴,或者揮霍家,每...
現在這個社會,壽終正寢也辦不到了;當然,最好是無疾而終。有幾個朋友的長輩,晚上吃飯,跟兒女還在談笑,自己一邊...
在修行過程中都是凡夫,對一些事情一些人冷漠沒有熱情這也是可以理解,因為你修行的大慈悲心還沒有出來,當然別人的...
司馬光生性不喜華靡,素以儉朴自守。在洛陽編修《資治通鑒》時,住在城郊西北一個小巷中,居所極為簡陋,僅能擋風遮...
擇地
【佛學大辭典】
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佛將入滅,阿難代表眾人向佛請教四個問題,其問題是:佛涅槃後,大家依誰為師?依什麼安住?惡性比丘應如何調伏?經...
受蘊差別
七有
一合相
讚歎
俱密
讚那曩
騷毗羅
唯識三十頌釋
遍計所執色
差教授尼師法
大吉祥天女十二契一百八名無垢大乘經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】大般涅槃經

一旦父母不在,哪有兒女歸途

念到一心不亂,就能親見本來面目
印光大師:居士早晚課應專修淨土

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隨遇而安,時時快樂

人生的境界,有四個觀點

出現不好的逆境,不要恐懼也不要瞋怒


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