(譬喻)人夫之負板者,但見前方,不能見左右。方語曰:「擔板漢,但見一方。」
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亦名:當日出界逢難經宿得夏 子題:昭玄十統 行事鈔·安居策修篇:「問:『因事出界,水陸道斷等難,不得反界,失歲...【相應我所】 p0837 雜集論一卷十五頁云:相應我所者:謂我有色,乃至我有識。所以者何?由我與彼相應,說有彼...梵語 catvāri-adhisthānāni。指四種功德之所住處。又稱四功德處。謂若近善人,則得聞正法;聞正法,則具四德處。...亦名:罵戒制意 子題:形呰 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)行罵戒二。為人士法,宜出善言互相讚美,令彼心悅,勇...《阿毗達摩集論》(略名《集論》)是無著所譔簡略彙集《阿毗達摩經》中要義的兩部論書之一,乃以三乘共同的法相為依據...【煩惱位】 p1189 瑜伽八卷四頁云:煩惱位者:略有七種。一、隨眠位,二、纏位,三、分別起位,四、俱生位,五、軟...(菩薩)三光天子之一。日天子也,名寶意。觀音之應現也。法華文句二曰:寶光是寶意日天子,觀世音菩薩應作。嘉祥法...(地名)長阿含經十八曰:佛在舍衛國祇樹給孤獨園俱利窟中。...(一)佛陀最初度化之五比丘。據中本起經卷上所載,五比丘依次為拘鄰、拔提、摩男拘利、十力迦葉、頞陛。(參閱「五比...彈指,梵語 acchatā,以拇指與中指壓覆食指,復以食指向外急彈,為古代印度所盛行表示虔敬、許諾或警告之風俗。一...【成因】 p0664 瑜伽五卷八頁云:問:以誰為先,誰為建立,誰和合故;何法成耶?答:所知、勝解、愛樂、為先;...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...六字洪名人人能念,個個可念,方法極簡易,而念佛原理卻深邃浩博,乃佛果覺境界,極平常極玄妙,超出眾生的思量,茲...
在佛陀的眾多弟子中,難陀尊者容貌端嚴,儀表堂堂,具備三十種相好。此外,難陀尊者還是佛陀的異母弟。剛出家時,尊...
【原文】 每日功課迴向,一一當與法界眾生。若此功課為此,彼功課為彼,亦非不可。然必又有普迴向之願,方為與三種...
英國《每日郵報》的一篇文章指出,每天中午打個貓盹,是給健康充電的最好辦法。事實上,中國人自古講究睡子午覺,這...
從喜愛生憂,從喜愛生怖;離喜愛無憂,何處有恐怖。從親愛生憂,從親愛生怖;離親愛無憂,何處有恐怖。法句經 佛在...【若有眾生,多於淫慾,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲。若多瞋恚,常念恭敬觀世音菩薩,便得離嗔。若多愚癡,常念恭...無常是佛教的基本教誨,可用來調整、調適自己的心。需要了解三個方面的無常:環境的無常,身體的無常,心的無常。沒...
我們以前有個例子說得非常好,千里來書為棟牆,讓他三分又何妨,萬里長城今猶在,不見當年秦始皇,他千里來書了,就...
擔板漢
【佛學大辭典】
| 上篇:擔步羅 | 下篇:凝然常 |
(雜語)恆河沙之心心數也。性靈集七曰:塵體以為體,沙心以為用。...
安居當日出界逢難經宿得夏
相應我所
四德處
行罵戒制意
阿毗達摩集論
煩惱位
寶光天子
俱利窟
五佛子
一彈指
成因
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
念佛原理略釋

如此才不負出家一場

每日的功課都應迴向法界眾生

午睡的學問

離喜愛無憂,一切無恐怖
恭敬稱念觀音聖號即能遠離淫嗔癡
聖嚴法師《無常》


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聖嚴法師
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