(地名)Tukhāra,國名。西域記一曰:「出鐵門至睹貨羅國(舊曰吐火羅國誤也),其地南北千餘里,東西三千餘里。東厄蔥嶺,西接波刺斯,南大雪山,北據鐵門。(中略)諸僧徒以十二月十六日入安居,三月十五日解安居,斯乃據其多雨,亦是設教隨時也。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【犯根本罪捨出家戒】 p0522 俱舍論十五卷六頁云:有餘部說:於四極重感墮罪中,若隨犯一,亦捨勤策苾芻律儀。有餘...乃八斛四斗之略稱。佛臨涅槃時,陶器師純陀最後以摩竭陀國之粳米八斛四斗供養佛陀,佛即以神力普施於一切會眾,使之...(書名)一卷,宋遵式集。由無量壽經及稱讚淨土經等諸大乘經中採取而定往生淨土懺願之方式者。有十門。...(經名)三卷,趙宋法賢譯。即佛母般若經之攝頌。...指瓔珞本業經所說的六種智慧,亦即別教菩薩於六位時所發生的智慧。 一、聞慧,於十住位中聞中道之理,知一切法...(術語)經之文句。能詮義理者。即經文為能詮,義理為所詮。...水天之供養法。又作水天供。即密教以水天為本尊,為請雨祈願所修之法。系依陀羅尼集經卷十一所說之水天印咒法、供養...(雜語)以物施與他也。無量壽經下曰:貪狼財色,不能施惠。...(雜名)隱遁者所住之茅屋。釋氏要覽上曰:西天僧俗,修行多居庵。劉熙釋名曰:草圓屋曰蒲,又謂之庵。庵,奄也,所...為十魔之一。即貪著自己所修之善法而不再精進之意。此魔能障礙正道,使修行者喪失智慧眼,故舊華嚴經卷四十二離世間...(術語)第八識十八名之一。唯識了義燈四本曰:無沒識者。無相論云:一切諸種子無所隱沒,故無沒也。起信論義記中本...百法明門論...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...
修行人的相有多種。現在講一個出家人,叫做持律,是民國時期的人。他以前在天台山時,負責管理蠟燭。他很笨。有一年...
一 阿彌陀佛像讚 悲哀眾生,無所恃怙。孤露伶俜,如逃逝子。 縱聞佛法,依教修行,自力劣弱,難破無明。 猗歟世尊,...
佛說戒律就是世出世間善惡的基本準則。因果是規律,戒律是善惡的標準。如何判斷善和惡,以戒律為前提。善惡的判斷有...佛教講信解行證,如果沒有信,其他的全部談不上,解行都是談不上的,一定要信。但是我們今天的時代,學佛人的信心很...問: 我學淨土法門,也念佛。我覺得如果阿彌陀佛能經常示現讓人看到,人們對淨土的信心會增強的;念佛過程中阿彌陀...第一與人為善: 何謂與人為善,念念不忘為大眾著想,維護真理原則,即是與人為善: 第二敬愛存心: 何謂敬愛存心,...
三界是眾生所居住的空間,即欲界、色界、無色界。 1.欲界 欲界指有情所生存的空間界別之一,此界中所存在的有情有食...問: 有的居士原供養保家仙,持五戒後送出不供了,但仙家時常回來不讓人睡覺。怎麼辦? 大安法師答: 要知道,我們...
睹貨羅
【佛學大辭典】
| 上篇:龍龕 | 下篇:睹史多天 |
梵語 ?ayanāsana,巴利語 sayanāsana。指臥具。乃僧侶生活資具之一。(參閱「臥具」3493) p1521...
犯根本罪捨出家戒
八斛食
往生淨土懺願儀
佛母寶德藏般若波羅蜜經
六慧
經文
水天法
施惠
庵
善根魔
無沒識
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經

修行人的心一定要直

印光大師:弘願與佛心

善惡以什麼為標準
怎樣保護學佛人的信心
大安法師:佛為什麼不示現來讓人增強信心
隨緣行善積德的方法


蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師