水天之供養法。又作水天供。即密教以水天為本尊，為請雨祈願所修之法。系依陀羅尼集經卷十一所說之水天印咒法、供養十二大威德天報恩品等而修者。 p1485
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指從事於研究學問之人。依南海寄歸內法傳卷三受戒軌則條載，原指在寺院中學習佛教以外之學問者，主要指少年。 日本...【雞足山】 p1422 西域記九卷三頁云：莫訶河東入林野行百餘里，至屈屈（居勿反）吒播陀山（唐言雞足）。亦謂窶盧播...（術語）佛德無量，故云真無量。是通諸佛而言，若約於彌陀佛而言，則光明無量壽命無量，謂之真無量。真者謂其德不虛...子題：善知識、含識 戒本疏·九十單提法：「（波逸提）拒勸學戒七十一。凡行不自成，必須訓導，方能策進修善，有趣...【眠時無異熟果】 p0947 大毗婆沙論三十七卷十二頁云：問：若於夢中福增長者：何故佛說愚人眠時、無果異熟？答...【色界中有三勝生】 p0572 瑜伽九卷十一頁云：又色界中有三種勝生。一者、異生無想天生，二者、有想天生，三者...波羅塞，梵語 prasena，意譯兵。又作波羅賽戲。乃模擬兵戰的一種遊戲。又稱象馬斗、雙六、雙陸。事物異名錄玩戲章雙...亦名：勸足食戒緣起 含注戒本·九十單提法：「佛在舍衛，兄弟同作比丘，其一貪餮嗜食，不知足食不足食、餘食不餘食...（儀式）表顯法事之旨趣，白告於三寶及大眾曰表白。有表白兼願文者，有更設願文者。僧史略中曰：唱導者，始則西域上...【清淨由五因之所顯示】 p0962 瑜伽六十七卷十一頁云：復次卽此清淨、略由五因之所顯示。何等為五？一、正說者，二...五乘之一。修行十善，乘之而生於欲界六天，若能加修禪定，便能乘之而生於色界無色界諸天，總名為天乘。...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱，謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者，乃是至極大乘甚深秘典，開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相，其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
一切眾生，皆有佛性，皆可成佛，《金剛經》說：是法平等，無有高下。佛教戒律，便是依據佛性平等的原則所製訂上自諸...一群目瞪口呆的屠宰場工人，拒絕宰殺一隻跪地求饒的大水牛。 人類一直以為動物是不會哭泣，可是那只水牛真的像個嬰...一念嗔心起，百萬障門開嗔心的過患最大，它的果報是什麼？面貌丑陋、多病、短壽，同時它是修行路上最大的障礙，嗔心...
於阿賴耶識中，若愚第一緣起，或有分別自性為因，或有分別宿作為因，或有分別自在變化為因，或有分別實我為因，或有...
自稱湛山老人的倓虛法師是中國佛教界盛傳的三虛虛雲和尚、太虛大師、倓虛法師之一，於民國初年開始，弘法東北各省，...
凡修行人，當在自己家中修，不必定到林中修。若皆到林中修，何有此大屋可容，人多則林中繳用多，諸人奔走辛苦，家中...佛教提倡放生的本意，一是減少眾生殺業，二是培養自己的慈悲心。現代社會文明雖然日漸發達，但眾生的殺業卻不見減少...問： 尊敬的法師請問，念佛往生西方極樂世界與平時做人行德積善的關係，不行善積德只念佛能往生西方極樂世界嗎？ 衍...
水天法
【佛光大辭典】
| 上篇：水天後 | 下篇：水天眷屬 |
洞山三路之一。禪林中，每以展手之動作表示誘引接化之意，亦即化益眾生之方便作法。 p4086...
學生
雞足山
真無量
拒勸學戒制意
眠時無異熟果
色界中有三勝生
波羅塞戲
勸犯足食戒緣起
表白
清淨由五因之所顯示
天乘
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
殺生之業這麼可怕，還可不戒嗎
水牛含淚下跪求饒
嗔心是自己最大的敵人
凡夫外道對緣起的五種邪見
湛山倓虛大師傳
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師