(流派)天竺外道之一種。塗灰外道也。慈恩寺傳四曰:「餔多之輩,以灰塗體,用為修道。遍身艾白,猶寢灶之貓狸。」梵Bhūtika。
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於法會中,講師、讀師宜升之高座。在佛前左右,講師座居右,讀師座居左,二座相對。讀師讀經題,講師講經義。如日本...(衣服)臥時覆身之物也,章服儀謂為被單。...【路伽憊】 大論云:是名知世間。知二種世間:一眾生,二非眾生;及如實相,知世間果、世間因,出世間滅、出世...惡見者,謂惡見解也。惡見為一切惡所由生,修行之人,惡見不可有也。...即妙法之滋味。又作佛法味、法智味。佛所說之法門,其義趣甚深,須細細咀嚼體得,方生快樂,故以美味譬之,稱為法味...(地名)拘尸那城也。...(異類)Kṛkāla,又作俱力迦羅,俱哩迦,古力迦,俱哩劍,律迦,加梨加。迦羅迦等。龍名。俱力迦羅,譯曰作黑。迦...由四諦各有四行,則為十六行。法界次第云:次四諦而辯十六行者,還離四諦開為十六行也。但教門既有總別之殊,故諦有...唐代譯經僧。梵名音譯彌陀山。睹貨邏國人。自幼出家,游諸印度,遍學經論。武后時來唐,與實叉難陀共譯大乘入楞伽經...(術語)如來之功德與他不同。故名不共法。通論之則一切之功德悉名不共。故地持論中說百四十之不共法。今依一門說十...【事邊際修】 p0801 瑜伽六十七卷二頁云:云何事邊際修?謂於過去、未來、現在、內、外、粗、細、下劣、勝妙、...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...道的時候要有助道因緣,什麼是助道因緣呢? 你修道的時候要穿衣,也要吃飯,也得有個住處。這就是助道因緣,資助你...由於無明和愛慾的緣故,眾生四處地追求欲樂、愛樂。《巴利三藏》《小部.阿沙卡本生經》的一個故事,可以很好的說明...
我若成正覺,立名無量壽,眾生聞此號,俱來我剎中。 這個名是假名。用這個假名,裡面要含攝實相的功德、度化眾生的...
原則上說,不殺生戒的重心在不殺人,所以,殺人是重罪,殺其它動物是輕罪。眾生固然一律平等,但唯有人類能夠造惡業...
我們現在聽到好多的道友指責別人衣服沒穿整齊啦、掌沒合好啦、磕頭沒磕對啦一到寺廟,老師姐或是老師兄對你說:哎,...
古時候有一位很有地位的人,他的事業開創得很好,累積了許多財富,而這些努力無非都是為了他的兒子,想替兒子打好事...心病的原因,就是我們的心裡不舒服,就是當我們的內心不能安靜,不能止定下來。佛陀也曾開示:我們的心病有五大種類...【問】:有一部經叫《般舟三昧經》,尼眾能不能行般舟三昧? 【答】:不論是誰都可以。修行不分比丘跟比丘尼,僧眾...
餔多外道
【佛學大辭典】
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(雜語)超越思慮分別也。唯識論十曰:本來自性清淨涅槃,謂一切法相真如理。(中略)離一切相一切分別,尋思路絕,...
講師讀師高座
被
路伽憊
惡見
法味
力士城
俱利伽羅
十六行
寂友
不共法
事邊際修
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論
夢參老和尚:修行的資糧
美麗王后的前世今生

十方諸佛的功德都在這個名號裡面

殺生的定義和範圍是什麼

學佛的人是求解脫的,不是來找煩惱的


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