(術語)人身固執常一主宰之我有實體。謂之我之相,人我之見。由此執見而生種種之過失。六祖壇經曰:「無人我貢高貪愛執著為離欲尊。」
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指天台宗所判立藏、通、別、圓等化法四教中,通教十地之第三地。人者忍之意,謂三乘之人共同自世第一法入於十六心見...(一)指過去五十三佛。此說見於無量壽經(曹魏康僧鎧譯),謂法藏菩薩(即阿彌陀佛之前身)之師世自在王佛以前(從錠...(術語)又曰別解脫律儀。三種戒之一。依受戒之作法,受五戒乃至具足戒,身口惡業別別解脫之戒法也。義林章三末曰:...亦名:三衣披著法式凡經四制、袈裟披著法式 子題:制袈裟左臂坐具在袈裟下、製衣角在肩後聽以尼師壇鎮之、制還以衣...(雜語)Bandha,譯曰縛。演密鈔八曰:梵雲縛馱,或云滿馱,此譯為縛。...《因明入正理論疏》六卷(通行刊本八卷),唐窺基撰。窺基(632~682)系元魏時尉遲部的後裔,十七歲時依止玄奘出家,經...佛菩薩應眾生的機緣而化現種種的身相。...(術語)疑心也。大日經一曰:云何闇心?於無疑慮法,生疑慮解。...(職位)堂頭之異名。禪林方丈之住持也。...(術語)正覺之道路。菩提之道。楞嚴經六曰:無上覺路。...(雜語)指腹中之子而約結婚,是雲指腹親。毗奈耶雜事三十一曰:今可共作指腹之親,我等二人若生男女共為婚媾。...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞: 一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...
命運,每個人都有自己的命運。 喜慶時,說很多好話,就能永保吉祥? 新婚之夜,枕邊放幾個銅錢,就能確保一生富貴?...
你現在要專心在一個上面,專心之後,力量就非常大。多了之後,你精力分散了,實際收效並不大,還是專門一個好。我們...
我們再看第二個,第二個很重要了相隨心轉。那麼相由心生,指的是我們接觸的第一個剎那,是不可改變的,是業力。第二...
《大悲咒》為九十九億恆河沙數諸佛所共同讚歎,功德威力無與倫比,是所有法會佛事中都一定會持誦的神咒。 《大悲咒...
天樂迎空 在宋代有一位唐世良居士,他以誦《阿彌陀經》為主課,非常有信心,而且堅持不斷。當他誦過十萬遍時,有一...【淨土因何獨指西,要令心念有歸棲。一門入後門門入,初步迷時步步迷。直就下凡階上聖,不離煩惱證菩提。蓮華勝友應...
問: 何謂念佛至一心不亂? 聖嚴法師答: 一心不亂這句話,出於《阿彌陀經》,在《遺教經》中也說到:制心一處,無事...
我們今生造的業我們知道,我們可以向佛菩薩發露,對不對?但是我們過去造了什麼業,我們不知道,所以佛菩薩,也想到...
人我
【佛學大辭典】
| 上篇:人因 | 下篇:人我見 |
(名數)觀四諦一諦各有四種之行相,合為十六行相。 ┌苦:(觀此身是苦) │空:(觀...
八人地
五十三佛
別解脫戒
三衣披著法式
滿馱
因明入正理論疏
示現
闇心
堂上
覺路
指腹親
【大藏經】悲華經
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】佛說療痔病經

能改變命運的是你自己

以此三心而念,感應必至也

「相隨心轉」要如何轉

大悲咒的來歷與功德利益

古大德持誦《阿彌陀經》的感應
淨土為何獨指西方

何謂念佛至一心不亂


淨界法師
道證法師
弘一大師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師
星雲法師
聖嚴法師
證嚴法師
達照法師
淨慧法師
大安法師
印光大師
夢參法師
靜波法師