(行事)祈念彌勒菩薩之法會也。
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亦名:檀越淨 子題:他物淨、比丘上場、食具、啖會 行事鈔·四藥受淨篇:「(一、列示)檀越淨者,有三:一、食具是...摩訶止觀之正說,廣立十科,稱為十廣,即:大意、釋名、體相、攝法、偏圓、方便、正觀、果報、起教、旨歸。其第一大...即辨明一經之指歸。為天台智顗大師所立五重玄義之一。智顗為解釋諸經,而立有五種義解法,即釋名、辨體、明宗、論用...清虛就是不需要飲食來長養,其身近似虛無,身輕無處不到,沒有障礙,所以叫做清虛之身。...亦名:作法攝衣界結法、衣界結法、結攝衣界羯磨、結不失衣界羯磨、不失衣界結法 隨機羯磨·諸界結解篇:「結攝衣界...(術語)三想之一。害人之思想也。...【通達位】 通達真如之位,又作見道位,為唯識宗所立五種修行階位中的第三階位。這是菩薩的見道之位,於十地的初地...梵語 sphatika。音譯頗梨、頗致迦。又作白珠、水晶。增廣本草綱目卷八舉之,以其晶瑩如水,堅硬如玉,故又稱水玉。...【拔濟法】 p0830 大毗婆沙論七十八卷一頁云:如契經說:佛告苾芻,一切如來應正等覺,說拔濟法。謂四聖諦。宣...【第四靜慮無諸災壞】 p0970 大毗婆沙論一百三十三巻七頁云:有說:若地、能為災者;便應壞及。第四靜慮、然無諸災...十不二門之一。眾生諸佛和依報等為外境,自己的心法為內境,觀察此內外二境而使之互融,入不二之妙,名內外不二門。...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在王舍城竹林精舍,與大...
諸佛示現在人間八相成道,都要講經說法,留下諸多的經典。這些經典稱為佛的法身舍利,與世間的善書不同。世間的善書...問: 修人天的善,對於我們培養往生淨土的福德資糧,是不是有直接的關係? 大安法師答: 是間接的關係,不能談直接...
但是我們這些煩惱習氣也不是一生養成的,過去無量劫來生生世世養成的這種貪瞋癡慢種種的習氣。現在要發心作佛,那就...
那麼,點出「無念為宗,無相為體,無住為本」之後,為什麼接下來卻先解釋「無相」、接著「無念」、最後「無住」?因...現在很多人學佛,往往流於形式,喜歡聚會、趕法會,自己真修的少,有些同修,也不知道如何實修。或者,有些人知道一...病危 同參道友應悉心照料,如法供應飲食、湯藥。病室應保持整潔,焚香以杜絕臭穢。墊褥宜柔軟暖和、空氣暢通,以減...
問: 請法師給弟子通俗地解釋一下,什麼是念自性彌陀,生唯心淨土?每個人的心裡都不一樣,那每個人的淨土也不同嗎...布施,就是指將財物、身體、智慧、佛法等等施與他人,幫助他人,為他人造福,以求自己積累功德。六度以布施為首,四...
彌勒會
【佛學大辭典】
| 上篇:彌勒三尊 | 下篇:彌勒經 |
依大乘方等之文所設立之戒壇。即不拘根缺緣差,亦不細拘禁忌,凡發大心之人皆能得戒,攝人最為週遍廣大,故稱方等戒...
攝食界檀越淨
五略十廣
辨體
清虛之身
攝衣作法界結法
害想
通達位
水精
拔濟法
第四靜慮無諸災壞
內外不二門
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說月光菩薩經

念經雖不能了其義,但也能得無量的福報
修人天善與往生淨土有何關係

去除煩惱習氣要下狠心

【推薦】無念為宗,無相為體,無住為本
閉住你的嘴,看住你的心,修好你的法
慧律法師《僧伽的臨終和善後》


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