(傳說)華嚴經隨好品,說地獄中一有情由前生見聞華嚴經之功力,在地獄為佛光所照,直生兜率天而滿足十地之行,得成佛之果,
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指喉內、舌內、唇內。乃日本悉曇學之用語。由於發音器官之不同,可將梵語音聲分為喉內、舌內、唇內等三種。日僧安然...【他宗觀察教】 p0487 顯揚六卷十一頁云:四、他宗觀察教:謂依七種因明,摧伏他論,成立自論教。七種因明者:謂論...勢至,梵名 Mahāsthāma-prāpta。又作大勢至菩薩、得大勢菩薩。住於密教胎藏現圖曼荼羅觀音院,得觀世音大悲之勢...(術語)十不二門之一。眾生諸佛及依報為外境,自己之心法為內境,觀二境而使互融,入不二之妙,名為內外不二門。...(譬喻)瓶即天德瓶也。智度論十三曰:譬如有人,常供養天。其人貧窮,一心供養,滿十二歲,求索富貴。天愍此人,自...【一切生身依持緣起】 p0015 分別緣起初勝法門經十三頁云:五者、說有一切生身依持緣起。謂諸世界,由諸因緣,...【不定心及定心】 p0335 俱舍論二十六卷七頁云:不定心者:謂染心。散動相應故。定心者:謂善心。能治彼故。...亦名:袈裟制意 子題:仙苑、鹿野苑、施鹿林、仙人論處、慚愧人衣、五意制三衣 隨機羯磨·衣藥受淨篇:「時諸比丘多...(故事)初優填王以栴檀刻佛像,安置於拘睒彌國。鳩摩羅炎欲負像來此方。路經四國。諸國愛護而不許出國。依本圖寫,...亦名:突入王宮戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,末利夫人供佛奉信,勸王信樂,聽諸比丘入宮無障。迦留陀...(堂塔)又作省行堂,涅槃堂等。置必死之病人處。釋氏要覽下曰:西域傳云:祇桓西北角,日光沒處,為無常院。若有病...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...
【是人更能三七日中。一心瞻禮地藏形像。念其名字滿於萬遍。當得菩薩現無邊身。具告是人眷屬生界。】 你只能給他(...一、唯識的中心是改造心地 唯識是講什麼的?唯識的中心思想是改造心地。《華嚴經》講:心如工畫師,能畫諸世間。五...管好自己,並不是一件容易的事。如果人們都能做到這點,人人自律,世間將是和諧的樂土。 世界,在每個人的眼中,各...
正修當中有一個偈頌,先看一個偈頌。 《行論》云:惡有情如空,非能盡降伏,惟催此忿心,如破一切敵。 《入菩薩行論...神通第一的目犍連,還沒有出家的時候,是一位長者子,家中富有,名位頗高。許多有地位的朋友,都和他結交為友。在他...紅塵白浪兩茫茫 忍辱柔和是妙方 到處隨緣延歲月 終身安分度時光 世事起落無常,變化多端,就像鬧市飛揚的塵埃,...
院子裡的某鄰居身材五大三粗,十分壯實,言談舉止十分憧憬未來的日子,要看兒子結婚,陪孫子長大,要幾世同堂誰曾想...在我所提倡的「心五四」運動中,「四感」是與人相處時的四種主張--- 感恩、感謝、感化、感動 。其中,「感動」的意...
地獄天子
【佛學大辭典】
| 上篇:地獄道 | 下篇:地獄天宮 |
出,擯出之意。指犯過而被擯逐出寺院。[禪苑清規卷一赴茶湯條] p1561...
三內
他宗觀察教
勢至菩薩
內外不二門
瓶碎失寶
一切生身依持緣起
不定心及定心
三衣制意
鳩摩羅炎負檀像傳震旦
入王宮門戒緣起
延壽堂
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)

這樣修行二十一天,地藏菩薩現無邊身
惟賢長老《學習唯識對淨土宗念佛之人的現實指導意義》
人好,世界就好

能夠調伏自己,就戰勝了所有的外境
良友目犍連
憨山大師醒世歌


弘一大師
靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
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妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚