(地名)西域古王國名。漢代之車師前部,後漢戊己校尉之故地,今新疆省戈壁沙漠東北部之吐魯番,哈剌和綽附近之地也。往時佛教盛行,梵漢兩種之經典並行。北涼時,產法盛法眾等諸師。北魏時,曇學威德輩,於此地譯賢愚經。東晉智嚴智簡等入竺,途次入此地,求行資。玄奘亦停留一月,國王麴文泰敬仰之。其歷史見漢書新舊唐書法顯傳等。
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(術語)如來深廣之智慧力,即廣攝化眾生之光明力也。...為雙身毗沙門之片身。雙身毗沙門,通常為毗沙門天(多聞天)與吉祥天之不二冥合,於密教中,分別象徵胎藏界與金剛界...十玄,又叫作十玄門,是賢首宗重要的學說。賢首宗人為顯示法界圓融、事事無礙、相即相入、無盡緣起的玄義,立此十門...(界名)無譯名。瞿醯經下曰:命終之後,墮嚕羅婆地獄。梵Raurava。...【無我義】 p1057 瑜伽六十七卷十五頁云:由二種相,顯無我義。謂大乘道理,及聲聞乘道理,補特伽羅自性無我相義,...(本生)昔閻浮提摩醯斯那王時,夫人生一子,諸病人觸之即愈,故字曰人藥。如是千歲中治病。後命終。碎其死骨塗身則...明末清初佛像雕刻家。隱元禪師於日本建黃檗宗之本山萬福寺(1661 年開工)時,特從中國招請范道生至日本,造黃檗樣...即密教普通種子心真言,其真言為「南麼三曼多勃馱喃迦」,係表一切諸法無造作之意。[大日經持誦次第儀軌] p17...(譬喻)胎藏界之理譬如蓮華。金剛界之智譬如月或水。譬於水者,以金剛界智法身之種子為水大,即鍐字故也,水有五德...(術語)因之十五過類第五。對於無過之正因,而強欲付以過失之過誤也。詳見因明正理門論等。...【三種律儀所從得異】 p0214 俱舍論十五卷一頁云:此別解脫靜慮無漏三種律儀,從彼得一,亦餘二不?不爾。云何?頌...僧伽吒經...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...
農曆六月初三是韋馱菩薩聖誕。我們每天上早課都會唱誦《韋馱菩薩讚》:韋馱天將,菩薩化身,擁護佛法誓弘深,寶杵鎮...一則佛典故事教導,瞋怒詈罵只會造成對立、衝突,應該用智慧、用愛對待眾生;遭遇、見證人間苦難,更要增長智能。 ...明末有位老僧,在峨嵋山高峰結茅庵隱居。老僧終年不下山,不吃飯、不喝水,閉目打坐。有一個小和尚跟著他,不時下山...
劉曉愚居士,名景烈,江西贛縣人。少年留學東瀛,與蔡公松坡等同學。光復後,曾任第一屆國會議員。民六七年間,任職...本人屢屢提出。說佛法猶如旃檀,片片皆香。舉起一片之香,即是全體之香。曾講過普賢行願品,讀誦普賢十大行願品,就...
第一步:念起不隨 能作到念起不隨就能於生死當中做得主,不為業牽,得大自在。 第二步:親證無為 一切事情盡管來,...
一切法都是從心想生,臨終能夠遇善知識,十聲往生,這樁事情也不是很容易能夠產生的。無始劫以來的善惡業的種子這麼...
觀看電影、電視對修行的危害 凡夫定力有限,遇惡緣則易起邪念。溫光熹居士曾給印祖寫信發露懺悔自己在電影院心生淫...
高昌
【佛學大辭典】
| 上篇:高座 | 下篇:高貴 |
亦名:塔下坐留食戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,六群塔下坐食已,留食及草污地而去。以過白佛,因制不得...
廣慧力
半天婆羅門
十玄
嚕羅婆地獄
無我義
人藥王子
范道生
一切菩薩真言
智譬水
可得相以過類
三種律儀所從得異
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經

有斗諍陵危之事,無不躬往知喻的韋馱菩薩
天人瞋罵夜叉
順治皇帝出家的故事

得助念與失助念之損益比較
念一句阿彌陀佛即具足十大願

驗證修行功夫的三標準

十念往生者,都是宿世善業強


玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師