(異類)Kumbhāṇḍaka,即鳩槃荼。
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【跋羅娑[馬*犬]】 此雲堂。...【安住】 p0625 瑜伽七十八卷二十頁云:安住者:謂或安立補特伽羅;或復安立諸法遍計所執自性;或復安立一向,...即唯心識觀與真如實觀。(一)觀身、口、意三業之所作,及一切差別之長短、善惡等外境,悉是唯心所作,不在心外,稱為...九結者: 一、愛結 謂諸眾生,為貪愛故,廣行不善,由此遂招未來生死之苦,流轉三界,不能出離,是名愛結。 ...【二十隨煩惱下上相起】 p0044 成唯識論六卷二十二頁云:生在下地,容起上十一。耽定於他起憍誑諂故。若生上地...(印相)左右為刀印而向外二頭指著於側。口誦婆誐嚩帝(世尊),蘇婆訶(成就)。見印田七。...【身界】 p0675 品類足論二卷十三頁云:身界云何?謂身、於觸,已正當觸;及彼同分。...【喜俱行三摩地】 p1166 瑜伽十二卷十四頁云:云何喜俱行三摩地?謂初二靜慮諸三摩地。...禪林用語。籥,指送風管。度籥,以金屬鑄造籥器。叢林中,每以「真風度籥」比喻師家痛下鉗錘,將學人打造成堪以使用...子題:法眼淨 羯磨疏·諸戒受法篇:「善來有五緣:一、得道者,故文雲,於座法眼淨也;二、對人法,文雲,善來比丘...(行事)白月十五日(即陰曆十五日)、黑月十四日或十五日(即晦日)兩度之布薩也。白黑月之終,說戒經而清僧眾,謂...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...般若波羅蜜多心經...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...
學道惟貴痛切,一刻不可放過。蓋從無始劫以來,迷而不覺,今一旦知愧,已是三四十歲。若更因循,更有百年,亦頃刻而...
問: 今有一疑問,請求老法師慈悲開示。弟子吃素念佛,已經多年。因為信佛之人,為十方三世諸佛之所護念,天龍八部...
當我執筆寫此文時,心中湧起無限的慚愧,我應該向諸佛菩薩懺悔;過去,每逢弘法講演時,我很少講說靈感的事蹟;每在...
《心經》裡就是講涅槃三世諸佛的。怎麼叫涅槃?涅槃就是證到果位了,就是到四果阿羅漢都是有不生不滅的果位。那麼,...
我們這麼多人用功辦道,怎麼沒有開悟的呢? 第一,我們對這個路途可能還沒有搞清楚,第二,我們對世間的萬緣不能徹...
曾國藩曾在給弟弟曾國荃的一封家書中特別談到了自己一生中最難忘、難堪的四次教訓。曾國藩為什麼要寫這封信給弟弟呢...在中國佛教史上,有四位著名的佛經翻譯家。西行求法的唐代高僧玄奘被譽稱為四大翻譯家之一,他所譯的佛經在中國文化...
紀曉嵐曾經被流放至新疆,所以他著的《閱微草堂筆記》中,記下了許多關於新疆的事情,其中有一則關於吃素的事例。 ...
甕形
【佛學大辭典】
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【果圓滿】 p0810 瑜伽八十卷十六頁云:云何由五種相名果圓滿?謂無餘依涅槃界,若有餘依涅槃界,若聖道圓滿,...
跋羅娑[馬*犬]
安住
二種觀法
九結(二)
二十隨煩惱下上相起
一切無障法印明
身界
喜俱行三摩地
真風度籥
善來受具有五緣
白黑布薩
【大藏經】晚課(暮時課誦)
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經
【大藏經】華嚴經·淨行品

學道惟貴痛切,一刻不可放過

吃素念佛之人為什麼也會遭受苦難

星雲大師見聞的一則念佛感應故事

念佛即是涅槃門

這麼多人用功辦道,怎麼沒有開悟的呢

平生四辱成就曾國藩
為法忘軀的玄奘大師


善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師