(物名)即蔫亡幡也。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
亦名:戲笑戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,六群戲笑行入白衣捨。居士譏言不慚戲笑如獼猴,何有正法?比丘...位於塞北察哈爾張北縣張家口之西賜兒山麓。寺宇巍峨,有殿廡數十楹。山門內有冰洞、水洞,冰洞雖炎暑而不化,水洞則...為華嚴宗用以說明「法界緣起」主要原理的「因六義」之一。系依準唯識宗「種子六義」中之「待眾緣」之義而立。即諸法...【善心死及恶心死差別】 p1149 瑜伽一卷十四頁云:又善心死時,安樂而死。將欲終時,無極苦受逼迫於身。恶心死時,...(術語)心識謂之有所緣,心識以外之物謂之無所緣。所緣者如眼識之於色,耳識之於聲。心識攀緣寄託之境界也。總之,...(術語)身口意之所作。法華經提婆品曰:善知眾生諸根行業。【又】善惡之所作,可感苦樂之果報者。無量壽經上曰:行...為「他攝」之對稱。指以戒法專攝身、口、意等三業,使不放逸。又以自己發願修行之力攝持而證得果位,亦稱自攝。此義...梵語 saddharma-pratiksepa。略稱謗法、破法、斷法。謂破壞佛說之正法,主要係指誹謗大乘經典非為佛所說。謂不信般...各宗派所指之大經各異,於天台宗,多指大涅槃經;於淨土宗,乃指大無量壽經,對此而言,小無量壽經(即鳩摩羅什譯之...(術語)午前之食,謂之時。午後之食謂之非時。沙彌之十戒,有不過中食。比丘之具足戒,有非時食戒。故出家之僧尼,...(一)心髓與精要。即指法門之至極。又謂心性上精要之法義。 (二)全一卷。唐代不空撰。為金剛頂瑜伽略述三十七尊心要...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...往生論註...
救濟貧苦離不開錢財送貧者,買米油糧食以及各種食品施與貧者,都是屬於財布施,我們財布施會得到富貴的福報,怎麼會...過去,佛在舍衛國只樹給孤獨園弘法。一天,波斯匿王在閑靜處,作如是思惟:世間上有三種法,是可憎、不可愛、不可追...
復次,世尊!善男子、善女人聞是般若波羅蜜,受持、讀誦、正憶念、亦為他人說,是人不墮地獄道、畜生、餓鬼道,亦不...一、 嘆無常,嘆無常,一嘆無常好淒涼; 為名苦,為利忙,用盡機關不久長。 爭名名上死,奪利利中亡; 利數名場客,...念佛發起因緣第一 念佛即是修行第二 念佛最為穩當第三 念佛有勝方便第四 念佛能消業障第五 念佛莫求福報第六 念佛能...觀世音菩薩由於修習《楞嚴經》的耳根圓通法門,證入諸佛智慧、妙覺本體。我們又該如何修習、契入這個法門呢? 耳根...從前,有一個和尚,他每天誦念一部法華經,從經上他得知書寫這部經的功德是不可思量的。於是他就恭恭敬敬,一筆不苟...
本則漫畫中,佛陀從戒論上講了在家人需要迴避帶來惡報的四種不善法:殺生、偷盜、邪淫、妄語,並提到了有六種方法會...
命過幡
【佛學大辭典】
| 上篇:薦亡幡 | 下篇:信幡 |
梵名 Dvārapālī 。音譯娜縛羅缽梨,係守門女之義。指密教胎藏現圖曼荼羅外院東門之左右二尊。門北之尊身呈肉色,...
戲笑白衣捨戒緣起
雲泉寺
空無力待緣
善心死及恶心死差別
有所緣
行業
自攝
誹謗正法
大經
齋非時
心要
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】【註音版】往生論註

財布施也可得相貌莊嚴的果報
老病死苦常隨逐

般若波羅蜜遠離一切苦惱衰病
羅狀元十嘆無常歌
圓瑛法師《勸修念佛法門》
透過聲音使心靈穩定下來
不可思議的《法華經》


聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師