(術語)一切有漏法之總名。該善惡無記之三性。唯言染,則煩惱局於惡性,言雜染,則與善及無記亦通。以有漏之善無記,與煩惱之惡性雜糅故也。唯識論述記二末曰:「諸有漏法,皆名雜染,非唯染法。梵雲僧吉隸爍,此名雜染。若不言僧,即唯染也。」淨土文類證卷曰:「雜染堪忍群萌。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(儀式)比丘受戒時之膝也。即右膝著地之坐法。行事鈔上之三曰:若堂內者,至門限內,舉手呼言:某甲來!彼來已為捉...(地名)Anāthapiṇḍadasyaārāma,阿那邠阿藍磨,阿那邠阿藍,阿那陀賓荼陀私那(正耶),阿羅禰,阿難邠坻阿藍...全一卷。宋代僧本然清覺(1043~1121)著,道安注。元仁宗皇慶二年(1313)刊行。收於卍續藏第一一二冊。清覺謂千里...系得者,謂於粗重積集,假立系得性。...【粗惡語者相】 p1474 瑜伽八卷十二頁云:此中毒螫語者:謂毀摩他言。縱瞋毒故。麁獷語者:謂惱亂他言。發苦觸故。...為四鏡之一。即如實不空鏡。謂本覺(本有之覺性)常住而為一切法之真實性,又自具足無漏之性功德,能為「因」以薰習...(衣服)又曰衲衣。火燒牛嚼鼠嚙死人衣月水衣等,天竺之人,棄之於巷野,與拭糞之穢物同,故名糞掃衣。浣洗縫治之而...(名數)即初善,中善,後善。謂佛說法初中後之三時。皆為善味也。乃七善中之時節善。法華經序品曰:演說正法,初善...(經名)一卷,宋法賢譯。佛在摩伽陀國,阿難怖賊,佛為說結界咒。...(譬喻)智慧能洗煩惱之垢,故譬以水。...世間一切之法,生滅遷流,剎那不住,謂之無常。無常有二: 一、剎那無常 謂剎那剎那,生、住、異、滅之變化也...金光明最勝王經...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...
三、訶香欲者:所謂男女身香,世間飲食馨香,及一切薰香等,愚人不了香相,聞即愛著,開結使門。如一比丘,在蓮花池...
一切依發心而定 懂得如何過日子極為重要。我們必需知道什麼是修行,什麼不是修行;或者什麼是佛法,什麼不是佛法。...
生活中大大小小事情不斷,每天要處理很多的事情。大家各自都有一套處理的辦法,大到高級領導、小到家庭主婦都能應對...
一切境界都是幻境,由於輕昏覺照不明,出現種種虛幻現象,只要當下一照,幻境即消。惟消後斷相續心,急提佛號或話頭...
我們修念佛法門,有沒有秘訣?印光大師這樣告訴我們,如果有人說:我有一個念佛的秘訣,單獨傳授給你。他說這個肯定...在佛陀的弟子當中,根機有利有鈍,有的人一點即通,有的需要耐心琢磨,但是佛陀都能耐心觀機逗教,給予啟發。譬如有...一、忘失菩提心,修諸善根,是為魔業。 二、恶心布施,瞋心持戒,捨惡性人,遠懈怠者,輕慢亂意,譏嫌惡慧,是為魔...
人為什麼要學佛呀?因為人有老病死這三種法,不可愛、不光澤、不稱意、不可念的。沒有老病死我們也不用學佛,所以世...
雜染
【佛學大辭典】
| 上篇:雜阿毗曇心論 | 下篇:三雜染 |
梵名 Chandaka,巴利名 Channa。初為六群比丘之一。又作闡鐸迦、闡陀迦、闡特、闡怒、羼陀、孱那、車那、闍那、栴檀...
戒膝
阿那陀賓荼馱寫耶阿藍磨
初學記
系得
粗惡語者相
因薰習鏡
糞掃衣
三善
息除賊難陀羅尼經
慧水
無常
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】文殊菩薩心咒

比丘聞花香遭呵斥——香欲的過患

讓生命每一刻都變得有意義

大事緩處理,小事急處理

持咒不可作降魔想,起嗔恨心,魔是妄想

念佛的秘訣與方法
藏六如龜
十種魔業


省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚