(經名)一卷,宋法賢譯。佛在摩伽陀國,阿難怖賊,佛為說結界咒。
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(人名)唐京兆大慈恩寺窺基,事玄奘,學天竺語,傳唯識因明之旨,造疏百本,稱為百本疏主,法相宗之開祖也。永淳元...於一九八二年在香港成立。系推動現代佛教思想、文化之學術組織。創辦人霍韜晦,有志於從學術文化立場推動佛教思想現...【厭離】 p1275 瑜伽八十三卷十一頁云:厭離者:增上意樂、於遠離中,起決定故。...(雜語)積集性者謂為蘊,然無為法非積集性,故不攝於蘊之中,因之而五蘊之中,雖含攝一切之有為法,獨無無為法在其...(公案)臨濟問僧:有時一喝如金剛王寶劍,有時一喝如踞地金毛獅子,有時一喝如探竿影草,有時一喝不作一喝用,汝作...因明用語。即現量、比量。色等諸法,以現實量知其自相,毫無分別推求之念者,稱為現量;如以眼識見色、以耳識聞聲等...【乾陀羅耶】 正言健達,此雲香。張華博物誌云:有西國使獻香者,漢制不滿斤,不得受。使乃私去,著香如大豆許...制止罪惡行為的戒法,如五戒、八戒等是。...(書名)具名大乘止觀法門,四卷,陳南嶽慧思,說其心要,立五門:一止觀依止,二止觀境界,三止觀體狀,四止觀斷得...(雜語)浩大微妙也。止觀一上曰:法門浩妙,為天真獨朗。...(故事)地藏菩薩於忉利天受釋迦如來之付屬,救濟六趣之眾生。...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...勸發菩提心文...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...智閑禪師是百丈禪師的弟子,飽學經論,後來參學師兄靈佑禪師,一天靈佑對他說:聽說你一向博學多聞,現在我問你──...
我們開始修學首楞嚴王三昧,對我們的身心世界會產生兩種功德: 第一個,就是一種平時的增上。我們平常用功,一個最...有一天,印光大師收到一位周頌堯居士的來信,信的內容是這樣的: 「我有一個疑問,想請求老法師慈悲開示。弟子吃素...
度子出家 佛陀成佛後;廣度有緣眾生,也沒有忘記自己的兒子羅睺羅。在《佛說未曾有因緣經》中講到佛陀度羅睺羅的因...安南曾是一名普通律師。剛入行時,他發誓一定要出人頭地。為此,他除了刻苦鑽研業務知識外,還用心學習了一系列的時...一:為人們多多少少做了一點好事,自己失去了很多,也無所謂。因為我們造的是好因,自得好果。 二:離別過方知道相...問: 請開示學唯識的學習方法? 惟賢長老答: 一是把基本書學好,二是大部頭的經論要深入學習。基本的有《五蘊》、...
南無寶髻(j 音寄)如來 護生咒:唵om 縛wa 悉xi 波bo 羅luo 摩mo 尼ni 莎suo 訶he 【寶髻如來護生咒利益眾生法】 見...
息除賊難陀羅尼經
【佛學大辭典】
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子題:諸律先和後欲、四分先欲後和 羯磨疏·集法緣成篇:「諸律先和後欲,由取答緣以應欲務也。四分先欲後和,文如...
窺基
佛教法住學會
厭離
蘊不攝無為
一喝商量
二量
乾陀羅耶
止持戒
止觀法門
浩妙
忉利之付屬
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】佛說長阿含經
本來面目

末法時代的修行人,要一心地誦持楞嚴咒
印光大師:念佛人為什麼還要遭受橫死

佛陀是如何教導兒子羅睺羅的
學會放鬆,是成功路上關鍵的一步
十條處世必讀勵志格言
如何學習唯識


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師