(衣服)又曰衲衣。火燒牛嚼鼠嚙死人衣月水衣等,天竺之人,棄之於巷野,與拭糞之穢物同,故名糞掃衣。浣洗縫治之而著於外也。又補納糞掃之衣片而著用之。故亦名納衣。比丘著此糞掃衣,不更用檀越之施衣,為十二頭陀行之一。糞掃衣之功德,在於離貪著。行事鈔下一曰:「糞掃衣,制著意,此乃世人所棄,無復任用,義同糞掃。」大乘義章十五曰:「糞掃衣者,所謂火燒牛嚼鼠嚙死人衣等。外國之人,此等之衣,棄之巷野,事同糞掃,名糞掃衣。行者取之,浣洗縫治,用以供身。」行事鈔下三曰:「納衣者,四分云:捨檀越施衣,著糞掃衣。」梵Paṁsukulika。
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(術語)稱北方不空成就佛之三摩地。見攝真實經上。...自己變化五塵,而自娛樂,故名化樂,為欲界六天中之第五天名。...(術語)諸佛之智慧,達觀過去,現在,未來之三世,了了分明,故云三世了達。法華經科註曰:如來三達無礙,觀破久遠...晉代僧。為鳩摩羅什之弟子。曾助道安翻譯鼻奈耶。能講正法華經及光讚般若,聽者逾千,姚興大加禮遇。及羅什至長安,...諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教。本業纓絡經云:順理起心者謂之善,違理起心者謂之惡。...子題:兩舌戒必待傳說結犯 行宗記釋云:「欲申兩戒結犯之意。答中,初明 兩舌 , 必待傳 說 。此下,次明此戒,聽說...(術語)聲聞緣覺乘欣樂涅槃寂滅之種性也。二教論曰:寂種之人,膏肓之病,醫王拱手。...【無想有情】 p1063 瑜伽八十三卷四頁云:無想有情者:謂無想天。...(術語)修行之主要者。玄義九上曰:修行之要,不出定慧。...(人名)Devaputra,譯曰天子。見求法高僧傳上。...(雜語)謂前生之身所持之戒行也。前世持五戒者,於今生生為人,前生持十善戒者。今生生於天,或為人中之王。...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...
諸佛與一切眾生,唯是一心,更無別法。此心無始已來,不曾生、不曾滅、不青不黃、無形無相,不屬有無、不計新舊、非...
信願這兩個字,對於我們現在的眾生來說,也不是很容易的。 首先至心,至心就是至誠心,念佛求生淨土這樁事情,厭離...
往生的情況我們一定要注意一個基本點:不能僅僅站在凡夫的立場去看,一定要站在阿彌陀佛那種不可思議的威神願力的立...有人說,現在的世界是修羅世界。修羅的特性是什麼?就是嗔心重。據佛經說,嗔心重的修羅,專喜與帝釋鬥爭。所以鬥爭...
佛陀宣說神咒以後,佛陀沒有親自去救阿難尊者,佛陀命文殊菩薩將咒往護,將邪咒破除,然後再把阿難尊者跟摩登伽女帶...
蕅益大師說,破戒之罪,雖由取相懺滅,不墮三途,然其世間性罪仍在。懺悔以後有這個性罪。故至因緣會遇之時,仍須酬...某法師有一天由某一處所,正要開門出來,不料,迎面撞進一位彪形大漢,說時遲,那時快,只聽得碰的一聲,剛巧撞在法...
厚味傷人無所知,能甘淡薄是吾師。明廉啟敬《修齡要旨》 我曾經治療過一個男孩。12歲之前被父母帶到美國去,他的飲...
糞掃衣
【佛學大辭典】
| 上篇:糞除 | 下篇:燕坐 |
指守護般若經及其持誦者之十六尊夜叉善神。又作十六神王、十六夜叉神、十六大藥叉將、般若十六善神、般若守護十六善...
一切如來摩訶菩提金剛堅牢不空最勝成就種種事業三昧
化樂天
三世了達
曇影
善惡
屏聽四諍戒但聞便犯
寂種
無想有情
行要
提婆弗呾羅
前世之戒
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章

諸佛與一切眾生,唯是一心,更無別法

真信切願並不容易

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破戒之罪雖由取相懺滅,然其世間性罪仍在
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