(術語)歸依仰慕也。義林草四本曰:「起殷淨心,策殊勝業,申誠歸仰,故名敬禮。」無量壽經上曰:「天人歸仰。」
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以數量之少而視之為「無」。又作少是屬無。即從多分上而論大體。如俱舍論卷二十二載,於烏豆堆中置少許綠豆,以少從...(物名)梵雲軍持Kuṇḍika,尊稱佛具法具之瓶器也。有華瓶水瓶等數種。觀無量壽經曰:有一寶瓶,盛諸光明。【又】...為華嚴四門(隨相門、唯識門、歸性門、無礙門)出體之一。謂一切事物,各有其本體,故能個別顯示其體性。同於法相宗...【富樓沙曇藐婆羅提】 秦雲可化丈夫調御師。大論云:佛以大慈大智故,有時軟美語,有時苦切語,有時雜語,令不...何等作事相應?謂於一所作事展轉相攝,如二苾芻隨一所作更互相應。...【無色無學】 p1063 顯揚三卷十五頁云:無色無學,謂生無色阿羅漢果。...(天名)同梵眾天。佛地論五曰:離欲寂靜,故名為梵。身者眾也。...【見道不退】 p0641 大毗婆沙論五卷八頁云:何緣見道定不退耶?答:以彼見道,是速疾道,無留難道;非中起道;...【工業明處】 p0227 瑜伽十五卷二十二頁云:已說聲明處;云何工業明處?謂於十二處,略說工業所有妙智,名工業明處...(經名)一卷,趙宋法天譯。說六道相之偈頌也。與六趣輪迴經類似。...又作奠茶。與點湯(奠湯)合稱點茶湯,即指沖泡茶、湯供養。禪寺用以供養佛、祖師或大眾。又自供養佛祖茶湯之義,引...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...(龍藏本)...(龍藏本)...問: 念地藏菩薩能不能往生西方極樂世界。 答: 能。念地藏菩薩能往生極樂。極樂世界重在於迴向。 不管誦什麼經、持...
問: 弟子熏習道德教育多年,今方聞正宗佛教一年,倍有慚愧。有三個問題想請 師父指正。 一、因在漢地文化中,儒、...
原文: 切不可謂持名一法淺近,捨之而修觀像觀想實相等法。夫四種念佛,唯持名最為契機。持至一心不亂,實相妙理,...從前有個小國家,資源豐富,人口也不多,人民的生活很富足。這一年,與他們國家接壤的鄰國上台了一個暴君,暴君眼饞...
我們在此打禪七,其目的就是希望通過靜坐的方式、調心的方式,達到明心見性的目的。反過來說,要明心見性,首先就要...
這是一個以商業為主流的時代,物質文明高度發達,財富積累也已成為成功與否的衡量標準。可是,很多人擁有了財富卻不...中國文化最高的就是《易經》。《易經》的根本思想,它提出一個重要的論點說:「禍福相依」,就是人生有它福樂的一面...問: 往生西方極樂世界是很容易的一件事情。眾生卻對娑婆世界貪戀不捨,何解? 大安法師答: 往生西方淨土,你也不...
歸仰
【佛學大辭典】
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【煩惱障淨智所行真實】 p1196 瑜伽三十六卷九頁云:云何煩惱障淨智所行真實?謂一切聲聞獨覺、若無漏智,若能引無...
少在屬無
寶瓶
隨相門
富樓沙曇藐婆羅提
作事相應
無色無學
梵身天
見道不退
工業明處
六道伽陀經
點茶
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
念地藏菩薩能不能往生西方

佛弟子如何看待儒道思想

念佛宜修易行之行
佛經裡的空城計

要明心見性,首先要知道如何調心


省庵大師
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宏海法師
廣欽老和尚