顯揚三卷十五頁云:無色無學,謂生無色阿羅漢果。
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謂真理超越言語思慮。或謂道理之存在,無法用言語說明。理,為相對於「事」者,指宇宙森羅差別之現象事法的本體,乃...【平等性智所緣】 p0533 佛地經論三卷七頁云:平等性智相應心品,有義:唯緣大圓鏡智。如染污意緣阿賴耶為境界故。...【婆利】 或盎句奢,翻曲鉤。...(術語)陀羅尼一章。如尊勝陀羅尼,千手陀羅尼等。...【正定】 p0499 分別緣起初勝法門經二十一頁云:復言:世尊!云何正定?世尊告曰:謂由如是七種定具,資助瑩飾,心...(術語)六合釋之一。帶數語之釋也。如言三藏,於藏帶三之數,是帶數語也。因而釋三藏為三種之藏,此謂之帶數釋。...(雜名)又作枳由邏,羈由羅,譯言瓔珞。翅由羅條及瓔珞,梵Keyūra。...禪家所用之冠。長一尺餘,呈半圓筒形,前額部位附有水字之襞褶,故稱水冠。又因其形似蟬,俗稱蟬帽子,通常以黑布制...【諸所有想】 p1347 集異門論十一卷六頁云:諸所有想者:云何名為諸所有想?答:盡所有想,謂六想身。何等為六?謂...【七種精進清淨相】 p0063 瑜伽七十八卷十一頁云:若諸菩薩,通達精進平等之性,不由勇猛勤精進故;自舉陵他。...【見微細罪生大怖畏】 p0645 雜集論八卷八頁云:云何見微細罪生大怖畏?勇猛恭敬所學尸羅故。於遮罪中,勇猛恭...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大方廣圓覺修多羅了義經...文殊師利菩薩除淫慾神咒...
太虛大師痛感早期佛教改革運動之失敗,並為反擊社會上認佛教為消極厭世的偏見,提出人生佛教的思想。相對以往重鬼神...
佛陀成道之後,嚴格持守戒律,廣為度化有緣眾生。在弘法過程中,即便受到惡人辱罵,佛陀也會忍辱無嗔。曾有一個惡人...
善護口業,不出惡言,可令我們內心保持清淨無染。口說愛語,可以幫助我們攝化眾生,廣結善緣。一切眾生,皆有我執,...修行不在其它,而在修心。如果要修心,就必須了解自己的念頭。了解念頭以後,才能夠透過念頭找到心性。找到心性以後...
【經文】 見此事時,當起自心,生於西方極樂世界,於蓮華中,結跏趺坐①。作蓮華合想,作蓮華開想。蓮華開時,有五...有一天,波斯匿王來到只樹給孤獨園,他頂禮佛陀後便坐於一旁, 由於身材過於肥胖,短短的路程就滿身大汗且氣喘如牛...
諦閑法師與印光法師(18611940)為真蓮友,彼此同唱教演天台,行歸淨土之宗旨,共挽狂瀾,力匡正法。一生不離講席寸...
原文: 人之少年,最難制者為情慾。今之世道,專以導欲誨淫為目的。汝等雖有祖上陰德,不至大有逾越,然須戰兢自守...
無色無學
【法相辭典】
【無色無學】 p1063
| 上篇:語無擾動 | 下篇:無表色等 |
(經名)佛說月光童子經,一卷,西晉竺法護譯。與佛說德護長者經同本異譯,稍略。其他,申日兒本經,佛說申日經同本...
理在絕言
平等性智所緣
婆利
一陀羅尼
正定
帶數釋
吉由羅
水冠
諸所有想
七種精進清淨相
見微細罪生大怖畏
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒

佛教要跳出寺院的圍牆走向社會

莫大之禍起於須臾之不忍,不可不謹

口說愛語可助我們攝化眾生
了解自己的念頭

《觀無量壽佛經》第十二觀:普觀
波斯匿王減肥記

高僧諦閑法師的禪定工夫


印光大師
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