（術語）解知難，悟入難也。法華經方便品曰：「諸佛智慧甚深無量，其智慧門難解難入。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
（雜名）寺之尊稱。寺者生福之園庭也。...（術語）Abhidharma，又作阿鼻達磨。論部之總名。舊稱阿毗曇。譯曰大法，無比法。大法，無比法，乃真智之尊稱，凡論...【有餘依地具四寂靜】 p0559 瑜伽釋十九頁云：又此地中有四寂靜。一、苦寂靜。謂當來苦，畢竟不生。二、惑寂靜...【阿黎耶[馬*犬]娑】 奘傳云：唐言聖使。...（629～700）日本法相宗僧。河內（大阪府）人。入住元興寺，以持戒堅固著名。渡海來唐後遇玄奘，與窺基交往密切，研...【老差別有多種】 p0622 瑜伽五十二卷七頁云：復次老差別當知亦有多種。所謂身老、心老、壽老、變壞老、自體轉...（書名）唐希麟撰，十卷。此書中土亡佚已久。日本有單行本。又收入續藏中。近收入頻伽精舍大藏經中。...日本真言宗所立三種即身成佛之一。全稱理具即身成佛。即一切眾生自心中，具金剛、胎藏兩部曼荼羅之體，遠離因果，法...【賴耶王所相應】 此指與第八識相應的心所。與第八識相應的心所，只有五遍行所，即觸、作意、受、想、思。《八識規...梵語 samutthānaj，巴利語 samutthāna。可分兩種：(一)能等起，謂「思之心所」為生起一切之因；以其能引生身語二...指久居一處。又作久住。於禪林則多稱久住叢林之老宿為舊住。［禪林象器箋稱呼門］ p6593...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...卷一 如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
井陘縣信外道門的很多，我講經的時候，他們的大老師，和弟子們都天天去聽。有一天晚上，我和同住的房東先生閑談，他...如果有一天，生你養你的兩個人都走了。這世間就再沒有任何人會毫無保留的真心真意地疼愛你了，所以朋友啊，當我們再...
當我們進入到佛教寺院時，通常會先經過山門，有時也會遇到寺院並沒有單獨建山門的情況，偶爾又會聽到不是山門而是三...
五祖寺老首座照勤老和尚走了。生死，是每個人都要面對的。了得生死，卻不是每個人做得到的。老和尚曾經對我們有過開...小和尚滿懷疑惑地去見師傅： 師傅！您說好人壞人都可以度，問題是壞人已經失去了人的本質，如何算是人呢？既不是人...
問： 法師您好！《印光法師文鈔》中印祖說：須知一句阿彌陀佛，持之及極，成佛尚有餘。將謂念彌陀經、念佛者，便不...什麼叫邪？發邪心，立邪願的相狀：世有行人，一向修行，不究自心，但知外務。或求利養，或好名聞，或貪現世欲樂，或...
須知律為教禪密淨之基址，若不嚴持禁戒，則教禪密淨之真益莫得，如修萬丈高樓，地基不固，則未成即壞。淨為律教禪密...
難解難入
【佛學大辭典】
| 上篇：難勢 | 下篇：難禪 |
「增劫」之對稱。即人壽每百年減一歲，由八萬歲減至十歲所需之時間。佛教之世界觀，認為以人間世界為中心之宇宙有成...
福庭
阿毗達磨
有餘依地具四寂靜
阿黎耶[馬*犬]娑
道昭
老差別有多種
續一切經音義
理具成佛
賴耶王所相應
等起
舊住
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】慈悲道場懺法
比比誰更有「道」
如果有一天,生你養你的兩個人都走了
是「山門」還是「三門」
每個人的生和死，別人都替代不了
壞人可不可以度
定業可轉還是不可轉
大安法師：什麼叫發邪心
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚