此即五趣也。瑜伽十四卷十四頁云:又有五種有情所得受愛非愛業果異熟自體。謂天、人、那落迦、傍生、鬼趣。
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全一卷。譯者佚名。又作五百問事經、五百問。收於大正藏第二十四冊。記述佛陀答目連所問末世比丘違犯戒律罪報之輕重...(物名)禪僧拄杖下頭二尺許別存小枝,撓而向下,纏繞於本幹,名為探水。蓋於路遇水,則先下杖驗之,視水在小枝上下...位於浙江會稽。系東晉孝武帝太元年間(376~396),郡守琅玡王薈因仰慕竺道壹之風範而建立之寺宇,並請其居之。竺道...Fajie 佛教術語。法泛指宇宙萬有一切事物,包括世出世間法,通常釋為軌持,即一切不同的萬事萬物都能保持各自的...【無明結】 p1046 雜集論六卷十七頁云:無明結者:謂三界無智。無明結所繫故;於苦法集法,不能解了。不解了故;廣...【三種欲生三種樂生依三求立】 p0225 瑜伽五卷七頁云:問:何故建立三種欲生,三種樂生耶?答:由三種求故。一、欲...(物名)論場之大鼓也,欲論議者鳴之而集眾也。三論玄義曰:提婆菩薩,震論鼓於王庭,九十六師一時雲集。...即生命斷絕之意。在佛教中係指人喪失壽、暖、識三者,而身體開始變壞之相;然在醫學上則指呼吸、心跳、循環,乃至腦...一法者,即指大乘妙法,或一乘妙法。大乘是對小乘而言,小乘只知我空,不知法空,故其法是粗而非妙;大乘不但知我空...淨藏(梵 Vimala-garbha)與淨眼(梵 Vimala-netra)之併稱。乃藥王、藥上二菩薩過去因位時之名。據法華經卷七妙莊...【剎那滅】 種子六義的第一義。所謂種子,只是一種『功能』,事實上即是『能』。它無質量形色,不能以色、聲、香、...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...慈悲藥師寶懺...(印光大師校印版本)...
我們發覺一個人要改變只有一種情況,就是他自己想改變。你去看一個修行人,如果他自己不想改變,你怎麼講都沒有用。...
這是《法華經》的核心思想,窮子為什麼能夠會權入實繼承長者所有財寶呢?重點就是不求而得,這個很重要。 諸位!我...
觀察一個初學者,我們出家眾最清楚了,一眼就可以看得出來這個人是剛出家,還是修行的老參。你看這個人個性剛強、內...
因果者,世出世間聖人,平治天下,度脫眾生之大權也。現今世道之亂,實為振古所未聞。推原其故,皆由自私自利之心所...
一個內心邪見的暴惡眾生,心隨境轉,內心隨著虛妄的情緒,身口意隨之活動,就很容易傷害賢者。佛法中的賢者是指資糧...
善根人直接從不迷下手,觀想這個東西是我過去欠你的,還你就算了;禪定的人是這個境我不住,就像有人罵佛陀,佛陀說...從自我肯定、自我提升,到自我消融,是從自我到無我的三個修行階段。事實上,在未肯定自我之前,是無法達到無我的境...
人身難得而易失,三途時長而苦重。 深心誓出愛慾海,念佛頓斷生死流。 諸仁者,身見我執,乃人之大患,諸苦所因,輪...
五種愛非愛業果異熟自體
【法相辭典】
【五種愛非愛業果異熟自體】 p0289
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(術語)善之善者曰真善。延命地藏經曰:真善菩薩。又曰:真善男子。...
目連問戒律生五百輕重事
探水
嘉祥寺
法界(dharmadhatu)
無明結
三種欲生三種樂生依三求立
論鼓
死亡
一法妙
淨藏淨眼
剎那滅
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經

內心不想改變,佛菩薩來也是沒用

因為內心的「不求」,所以財富才能「自得」

阿彌陀佛的光明特別殊勝

人人不知因果,大亂之道也

業是自己造作,也是被自心所保存

臨命終的三個憶念
聖嚴法師《認識自己才能有所成長》


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