(雜語)難問異義之氣勢也。法華文句記十曰:「廣立難勢,不越先規。」續高僧傳(僧粲傳)曰:「又續前難,勢更延累。」
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謂已至四善根中之忍位者所得之六種不生。即:趣不生、生不生、處不生、身不生、有不生、惑不生。(一)不受生於諸惡趣...(書名)提婆菩薩造釋楞迦經中外道小乘涅槃論之略名。...三十二應之一。優婆塞,指七眾中之在家男眾。觀世音菩薩為教化眾生,應其機類而示現三十二種身相;若男子受持五戒,...【和修吉】 此雲多頭。...【緣】 p1298 分別緣起初勝法門經十二頁云:若與此生,作依、作持、令得生起;是其緣義。 二解 分別緣起初生法門經...(真言)南麼三曼多勃馱喃,阿,摩訶奢底檗多,捨底迦羅,缽羅(二合)捨摩達磨你栗惹多,阿婆縛娑嚩婆嚩達磨,三曼...【邪見邪智雜不雜相】 p0674 大毗婆沙論九十七卷十六頁云:已說邪見邪智自性雜不雜相;今當說諸邪見是邪智耶?...【上品道】 p0231 瑜伽一百卷二十一頁云:上品道者:謂能對治下品煩惱。...(術語)觀經所說十六觀之一。觀想極樂八功德水之相之觀法也:次作水想,見水澄清,亦令明瞭,無分散意。(中略)是...轉化變異之意。(一)即泛指諸法的轉化變易之相。蓋轉變說(梵 parināma-vāda)與積集說(梵 ārambha-vāda)之對...【得有四種所得法則有六種】 p0997 大毗婆沙論一百五十八卷四頁云:然得、總有四種。一、在彼法前,二、在彼法後,...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...
【原文】 經云:凡夫賢聖人,平等無高下。唯在心垢滅,取證如反掌。由是觀之,眾生與佛,本來無二,所謂心佛及眾生...
慚愧是佛教的專有名詞,在佛教傳入中國之前,並沒有慚、愧二字連稱的詞彙,而這兩個字都是一種修行的方法與觀念。其...
「藥師灌頂真言」是出自《藥師琉璃光本願功德經》。藥師灌頂真言,在這裡我們講最重要的。 釋迦牟尼佛告訴文殊師利...
有一個師父跟一個徒弟,在路上走,剛好有一棵大樹倒下來,橫放在路中間,人車很難通行。 出家人心懷慈悲,就想將它...
閣下既看《文鈔》,宜依之而行,則決定會得大利益。切勿因讀大乘經,或遇宗、教、密等等知識,喜其法門廣大深妙,與...持戒是佛教也是一切宗教給予我們的重大啟迪。佛陀為什麼要制戒?由於我們有煩惱,因此我們本具佛的功德,但顯發不出...
佛法教導我們:人要自己掌握命運、掌握生死,就是避免我們到臨命終時手忙腳亂。如果由於你對人生的認識不清楚,到臨...
先看大乘,先解釋乘這個字,乘是指車乘,車乘有運載的功能。意思是說:如果我們的內心,能夠不斷地在佛法中熏習─聞...
難勢
【佛學大辭典】
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【發問五種】 p1160 瑜伽釋十頁云:又發問者、略有五種。一、不解故問。二、疑惑故問。三、試驗故問。四、輕觸故問...
六種不生
釋外道小乘涅槃論
優婆塞應
和修吉
緣
寂災真言
邪見邪智雜不雜相
上品道
水相觀
轉變
得有四種所得法則有六種
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)
【大藏經】佛說當來變經

此到窮年,亦不得受用

常把慚愧放心頭,有三大好處

藥師灌頂真言的功德

放下的感覺真好

切勿捨淨土而修其它法門
持戒對治煩惱

人要自己掌握命運掌握生死


紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師