（雜名）至寶之妙華也。法華經譬喻品曰：「寶華承足。」
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（術語）Sthavira，譯曰住位。受戒後經十歲離師獨住之位也。寄歸傳三曰：西方行法，受近圓已去，名鐸曷羅（譯為小師...（人名）妃名。譯曰金鬘，阿育經四曰：於遮那翻金，摩羅翻鬘。於為幹之誤。梵Kāṁcana-mālā。...合眼、耳、鼻、舌、身、意之六根，色、聲、香、味、觸、法之六塵，眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識之六識，名為...指諸佛功德圓滿之名號。此名號乃萬德所歸，如「南無阿彌陀佛」六字名號。稱讚淨土經有「不可思議功德名號」一語。至...【有執無執雜染清淨記】 p0560 瑜伽九十四卷二頁云：若於彼問作如是記，我亦唯依根境界識，假立自作他作俱作若...(一)位於山西五台山中台之清涼谷。北魏孝文帝（471～499）所創建。著「華嚴論」一○○卷之靈辨（477～522）曾來此祈...（術語）因如來為無上法王，故稱其教命雲敕命。...納受具足戒於身之謂。 p4276...攝大乘論云：轉五蘊成三德。五蘊者，色、受、想、行、識也。三德者，法身、般若、解脫也。法身即真如之理，般若即會...【大三災】 p0240 俱舍論十二卷十六頁云：論曰：此大三災，逼有情類，令舍下地，集上天中。初火災興，由七日現。次...（術語）無實雲虛，反真雲妄。圓覺經曰：虛妄浮心多諸巧見，不能成就圓覺方便。法華經譬喻品曰：佛之所說，言不虛妄...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊， 無量壽佛世希有； 能滅無始億劫業， 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...如是我聞。一時，薄伽(qi)梵(fn)游化諸國，至廣嚴城，住樂(yu)音樹下，與大苾(b)芻(ch)眾，八千人俱。菩薩摩訶(hē)...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆，念不一不生極樂。娑婆，穢土也；極樂，淨土也。娑婆之壽有量；彼土...
空觀智慧的修行就是你的心經常去想一件事情，就是你本來什麼都沒有，你要經常去想這道理。我們不要太注重這個人生的...
世間人把殺生吃肉的行為，都看作是理所當然。於是放心恣意地殺生，普廣地聚積罪惡的怨業，互相沿習以成俗規，而從不...
蘇州古城以西，太湖以東，一座千年寶剎香火不熄，這便是靈岩山寺。從古老的東晉時期，西域而來的智積菩薩開山建寺，...
《圓覺經》云：四大各離，今者妄身當在何處？即知此身畢竟無體，和合為相，實同幻化。四緣假合，妄有六根。眾生由於...
檢驗出離心 佛說死無常，死來無定期。若已經得到人身，而不聽聞修習佛法、精進斷惡修善，就如同到了寶山空手而歸一...
要如何修行？有幾個重要的觀點是我們應當要先認識的。一般來說，我們所謂的修行都是禮懺、念經、念佛，或者上早、晚...
諸位在這裡要特別注意：你除了會布施，還得要會迴向，就是要注意迴向法界這四個字。前面有講過地藏經有兩個經眼：一...
佛陀這種權實二法的操作是怎麼回事呢？是唯佛與佛乃能究盡諸法實相。就是當我們把因緣的修證跟一心的安住合起來，這...
寶華
【佛學大辭典】
| 上篇：寶雲經 | 下篇：寶華太子 |
（術語）出火之禪定。西域記三記阿難之入滅曰：即升虛空，入火光定，身出煙焰，而入寂滅。...
悉他薜羅
於遮那摩羅
十八界
德號
有執無執雜染清淨記
清涼寺
敕命
納具
轉蘊成德
大三災
虛妄
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】淨土十疑論
空觀是空掉妄想，不是空掉外境
蓮池大師勸素文七不殺
明學長老：衹要穿上僧服，我就不會再脫下來
藥王菩薩以良藥救治眾生身心兩種病苦
怎樣檢驗出離心及出離三界火宅
修行起來為何很困難不容易成就
除了會布施，還得要會迴向
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師