(術語)如摩尼寶珠映徹一切,入此三昧者,能觀見諸法之本際,故名寶積三昧。寶積三昧文殊師利菩薩問法身經曰:「何故名寶積?佛言:譬如摩尼珠,本自淨好。復以水洗,置其平地。轉更明徹,無不見者。(中略)住是三昧中,無不見諸法本際,其有住者以為得印。」
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指阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩三位聖者。阿彌陀佛為西方極樂世界之教主,觀世音、大勢至二菩薩為阿彌陀佛之脅...戒本疏·持犯方軌:「言作犯者,出家五眾,內具三毒,我倒自纏,不思對治,鼓動三業,違教造境,名之為作。作與持違...(術語)三重圓檀海會之聖眾,皆為法門身,舉一尊而主法門,故他為其眷屬也。大疏五曰:世尊所以待問方說,亦為法門...即悉曇字 (a)(sa)(va)。又作阿娑縛。阿娑嚩三字為佛部等三部之通號,故以之相配於三部,即阿字為佛部、娑字為...(雜名)阿育王磨崖等所刻之教法誥文也。阿育王既歸佛法,欲普布德教於四方,故於己領土,到處刻教法誥文,法顯傳及...別解脫律儀之一。即式叉摩那所受持之六法戒(染心相觸、盜人四錢、斷畜生命、小妄語、非時食、飲酒)。式叉摩那又作...(術語)如不動尊現忿怒威猛相之尊體為忿怒。又謂之明王。凡諸佛菩薩皆有二輪身,一正法輪身,由所修之行願所報得之...(1602~1681)清代僧。江西萍鄉人,俗姓王。字灰如。初習儒業,年三十依繡林自性出家,從大樹證公參究。復參天童、...(術語)五眼之一。為天趣之眼,故名天眼。以色界四大所造清淨之眼根前知粗細遠近一切之諸色,及眾生未來生死之相者...【順熱惱法】 p1106 品類足論六卷十二頁云:順熱惱法云何?謂不善及有覆無記法。...(1290~1346)日本臨濟宗僧。越後(新潟縣)人。字雪村。號幻空。早年於建長寺師事一山一寧,亦參禪於建仁寺。十八...大乘入楞伽經斷食肉品...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...莊子有一天做夢,夢到了蝴蝶栩栩如生。所以醒過來之後,他就迷惑了。是我莊周夢蝴蝶呢,還是蝴蝶夢莊周,到底那個更...
何為重心。我輩修習淨業,信貴於深,願貴於切。以信深願切故,一切邪說莫能搖惑,一切境緣莫能引轉。若正修淨業時,...
問: 拜祖公到底用不用燒紙錢?請解答。 大安法師答: 燒紙錢是這樣的:在佛教裡面既不提倡,但也不反對。為什麼不...
佛學千經萬論,莫非論心、行、業、果。人的一切動作無不由心起,心可以帶來社會的和樂;也可以造成社會的戾氣。人與...
南傳《法句經》說:從愛生憂患,從愛生怖畏。離愛無憂患,何處有怖畏? 在佛教裡面,愛這個詞有特殊的定義。唯識法...
又,人之將死,熱氣自下至上者,為超升相;自上至下者,為墮落相。故有頂聖眼天生,人心餓鬼腹,畜生膝蓋離,地獄腳...
有人經常問我這個問題,我布施了之後有這麼多倒霉的事情,師父你看怎麼辦? 我就問他:你覺得除了你以外,誰應該倒...
【世有行人,一向修行,不究自心,但知外務,或求利養,或好名聞,或貪現世欲樂,或望未來果報,如是發心, 名之為...
寶積三昧
【佛學大辭典】
| 上篇:寶積佛 | 下篇:寶積菩薩 |
指冬至之晨。禪林中,於是日之晨必行賀儀。[幻住庵清規月進條] p1551...
西方三聖
作犯
法門眷屬
阿娑嚩
阿育王石刻文
正學律儀
忿怒
濟亮
天眼
順熱惱法
雪村友梅
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】信心銘
大安法師:六道輪迴就是一個大夢

平時就要訓練,信願才能堅如金剛

拜祖先用不用燒紙錢

隔世之果和隔世之因往往使人無法理解

從愛生憂患,從愛生怖畏

臨終助念宜懇切念佛,切不可屢屢探之

代眾生受苦的精神


蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師