(術語)Sūtra,又作蘇多羅,素呾纜,蘇呾纜。舊稱,修多羅,修妒路。譯曰綖線。以通貫物而連綴之者。大日經五曰:「四種蘇多羅。」同疏十五曰: 「綖者,梵音名蘇呾纜,是連持眾德令其不散,故名綖也。」玄應音義二十三曰:「素怛纜,此譯雲線,舊言修多羅,或云修妒路,皆訛也。」【又】譯曰經,契經,綖經。經典之通稱也,經典連持文義而使不散,故寄喻而雲素呾纜。經有綖之義,且以稱聖賢之書為經,因此對翻。
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回轉己之功德而施於眾生,使往生淨土。其意有二:(一)自佛迴施予一切眾生。(二)自一眾生迴施予其他之眾生。[往生論...(術語)貪慾之心也。月上女經上曰:有欲心者無解脫。...凡三卷。全稱傳燈大光明藏。南宋寶曇輯。收於卍續藏第一三七冊。本書系自景德傳燈錄等書中,抄錄傳燈諸祖悟法之機緣...Guanghongmingji 佛教文集。唐麟德元年(664)長安西明寺道宣撰。有30卷本(宋、元、高麗藏)和40卷本(明南、...【不相應】 p0319 集異門論十卷七頁云:不相應者:謂所說語,義不應文,文不應義。是名不相應。...謂佛菩薩等變化成各種身,依眾生之根機而廣行化導。又作分身遣化。佛為攝取十方有緣之眾生,起大慈悲,以方便示現種...亦名:出家多修智慧 子題:智慧是解脫因緣、俗人多修福德、比丘事、出家本為弘法 行事鈔·諸雜要行篇:「智論雲,出...(術語)與教跡同。佛教化眾生之遺跡也。行事鈔中一曰:餘經泛明化跡,通顯因果。資持記中一之二曰:化跡謂往昔因緣...(譬喻)涅槃為聖者之所居,故譬之宮城。長阿含經四曰:沸星得最上道,沸星入涅槃城。楞嚴經十曰:背涅槃城,生天魔...飲料食物。欲界之有情必依飲食資身。謂以香、味、觸三法為體,入於口腹而能資益諸根者。佛地經論卷一(大二六·二九...行事鈔·序:「(示所為)庶令臨機有用,無待訪於他人,即事即行,豈復疑於罪福?」資持記釋云:「示所為者,即鈔興...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...問: 如果皈依了,但是沒有好好念經修行,最後靠自己的願力,就是一心往生淨土,可以去麼?再加上他力呢? 宏海法師...
【一日稱地藏,功德大名閣,勝俱胝劫中,稱餘智者德。能解諸眾生,一切煩惱縛,至健行定等,諸定之彼岸。十二緣清淨...
佛住止在阿耨大泉時,有五百位六神通具足的大羅漢比丘隨行。有一日,佛告訴舍利弗,過去久遠劫前,當時有佛名盡勝如...
有人認為念佛一定要念很久之後,功夫才會夠用,或是認為念佛資歷長的人功夫一定比較好,這是不一定的。因為念佛是看...
印光大師在《放生殺生現報錄戒殺放生各文合編序》一文中,明察秋毫,洞察一切,諄諄勸誨世人說:凡有血氣者,必有知...
過去咱們說,定業不可轉。說你那個人命已經定了,你轉不動了。這句話不對。為什麼不對呢?那若是真正定了、不可轉,...
【以前曾經有佛弟子請問佛:要是遇到橫禍,突然去世,那能不能往生? 佛比喻說:要是一棵樹一直向著東方長,突然砍...
舍家出家何所以,稽首空王求出離。 三師七證定初機,剃髮染衣髮弘誓。 去貪嗔,除鄙吝,十二時中常謹慎。 煉磨真性...
蘇怛羅
【佛學大辭典】
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(名數)一,時解脫羅漢。純根之羅漢,待衣食住處師友等好緣具足,方證羅漢之機根也。二,不時解脫羅漢。利根之羅漢...
迴施
欲心
大光明藏
廣弘明集
不相應
分身攝化
出家人修出離業
化跡
涅槃城
飲食
行事鈔一部大宗
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經
沒有好好念經修行,最後能靠願力往生嗎

念一天地藏菩薩的聖號,功德有多大呢

婆羅門女栴沙謗佛因緣

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殺蛇人的悲劇

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遇到橫禍突然去世能往生嗎


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