佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
行事鈔·懺六聚法篇:「有四種人,數數犯罪,數數悔過:一、無羞,二、輕戒,三、無怖畏,四、愚癡。」(事鈔記卷二...於日本,為發願往生極樂世界而舉行之講習會。據私聚百因緣集卷八所述,此會為日人永觀於十一世紀晚期所創設。歷經數...指俯臥之睡姿。依正規,僧應右脅而眠。入眾日用(卍續一一一·四七四上):「睡須右脅,不得仰臥,仰為尸睡;覆為淫...全一卷,或二卷。印度德慧法師(梵 Gunamati,求那摩底)作,南朝陳代真諦譯。又稱求那摩底隨相論。收於大正藏第三...梵語 markata。音譯麼迦吒、摩斯吒。猿之一種。其心性輕浮躁動,難捉難調,常捨一取一,故經典中常以之比喻凡夫之妄...(雜名)遠法師,與晉朝諸賢修淨土業,結社白蓮。又與道安,雷次宗,劉遺民,共結西方齋社。...【噸申欠呿】 p1447 法蘊足論八卷十四頁云:云何噸申欠呿?謂身低舉,手足卷舒;名曰噸申。鼻面開蹙,唇口喎張;名...見性是見到一切眾生普具之佛性,見自佛性者,當下即與諸佛無異,禪家名之為見性成佛。...(書名)二十卷之疏及十四卷之義釋,皆為善無畏三藏解釋本經七卷中前六卷之經文者,其第七卷為說供養本經所說諸之次...又名有無二見,即執著「空和執著「有的二種見解。...為正因與正行之併稱。於淨土宗,正因,指往生淨土之直接原因;往生淨土之直接行為,則稱正行。據善導大師之觀經疏散...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...梵網經菩薩戒誦戒儀式...往生普佛儀規...
世間上的事,沒有一件是容易的。想成功一件事,不知經過多少波折困難,才能慢慢成功。尤其當一個辦事人,必須虛心下...
雨華衣莊嚴,無量香普熏。 此二句,名莊嚴雨功德成就。佛本何故興此莊嚴。見有國土,欲以服飾布地,延請所尊。或欲...孝順父母,是我們的傳統美德。從佛家的觀點來說,孝順是向善的起點。老吾老以及人之老,像對待自己父母一樣對待天下...我有一個朋友,因為與同事交惡,幾乎到了水火不容的地步,以至於家庭生活與工作都大受影響,最後他選擇了離職。 我...
佛陀告訴我們:愛不重,不生娑婆。又稱我們人類是有情眾生,可知人是有情感、有情愛的生命,也就是說,愛,是生命的...
當你布施的時候,如果碰到這些人(盲聾瘖啞)了,你要生起大慈悲心,特別是學佛的弟子,不是給他幾個錢的問題,錢只...
每個人由於自己所受的教育程度、思想修養以及成長的生活環境不同,對同一個人會有不同的評判標準。他們往往以自己固...問: 經典裡經常講的開悟、頓悟的悟是動詞,悟的對像是什麼?我們要悟什麼? 大安法師答: 談悟,無論是漸悟還是頓...
思食如火坑炎炭
【法相辭典】
【思食如火坑炎炭】 p0853 大毗婆沙論一百三十卷十頁云:云何苾芻應觀思食,如火坑炎炭?答:如近城邑、有大火坑。無焰無煙,炎炭盈滿。有不愚稚非騃智人、見已;念言:此大火坑、炎炭盈滿。我若墮者;必死無疑。作是念已;便起思念,求欲遠之。即便捨去。諸有癡幼頑無智人、見已;念言:此坑之中,紅赫可愛。便即投趣,受苦命終。如彼智者,見大火坑,怖而遠避,如是諸聖,於後有思,深生厭捨。如無智者,投大火坑,受苦喪命;如是異生,起後有思,受無邊苦,失於慧命。苾芻如是應觀思食,如上所說炎炭火坑。若于思食,已斷遍知者,便於三愛,亦斷遍知。以彼三愛,是起因故。如契經說:業為因故生。愛為因故起。若於三愛、已斷遍知;則所作已辦。故應思擇,求斷思食。此亦依越有頂,得阿羅漢果,一切結盡,密意而說。
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日本佛教用語。指日本台密(比叡山)所特重之安鎮法、熾盛光法、七佛藥師法、普賢延命法四者。此等法皆需開立大壇、...
四種人數數犯過數數悔過
往生講
淫睡
隨相論
獼猴
西方齋社
噸申欠呿
見性成佛
大日經不思議疏
空有二執
正因正行
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒誦戒儀式
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規

面對無理的流言與誹謗應該如何應對

雨華衣莊嚴,無量香普熏
儒家眼中的孝道文化
這個人重不重要

情關難過,欲界難出

碰到這些人,應當在財施中加上法施


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師