(人名)一作蘇摩浮抵,童子名。譯曰尊月。見寶積經百九。梵Somabhāti。
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【抵突】 p0832 瑜伽八十九卷九頁云:為性惱他,故名抵突。...日本佛教遺物之一種。塔婆之一種。於扁平細長之石上刻二三橫線。其上方刻山,下方刻佛菩薩之種子或佛像、佛名,並載...【聖諦】 p1225 分別緣起初勝法門經二十三頁云:復言:世尊!如是聖諦、於聖非聖,皆悉是諦;何緣如來惟說聖諦?世...【相待假】 相待之法,無自體,例如長待短為長,則無長之自性,短待長為短,則無短之自體,長短共無實之體性,而相...【隨逐善】 p1366 集論二卷八頁云:何等隨逐善?謂卽信等諸法習氣。...【除遣能障現觀粗品我慢】 p0912 瑜伽三十四卷十八頁云:復於如是諸有諸生增上意樂,深生厭怖;及於涅槃隨起一...(術語)意識心王之思想也。觀無量壽經曰:諸佛如來是法界身,入一切眾生心想中,是故汝等心想佛時,是心即是三十二...謂於修行過程中,已證得不退轉之情形有四種之別。(一)慈恩大師窺基所立之說,即:(一)信不退,指「十信位」之中,第...1、是進退無礙的意思。 2、指吾人的心完全脫離了煩惱的繫縛而通達無礙。...(809~884)日本真言宗僧。京都人。早年從學於比叡山義真、圓珍,後隨禪林寺之真紹學密教。日本貞觀四年(860,一...謂比丘尼之八波羅夷罪。又作尼八棄戒、八棄戒。即:非梵行、不與取、殺、上人法、摩觸、八事成重、覆比丘尼重罪、隨...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...優婆塞戒經...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...有人一生勞碌,和人爭奪計較造諸惡業,才得來的錢財,都花在一個女人的身上,又得到不好聽的名譽。有人訴訟了好幾年...
施靜岩,江蘇華庭人。生性端正嚴謹,作事周全細密。為人謀事,必定盡心盡力,因此親族的人大多景仰他,信賴他。 清...
佛法的修行實際上就是修戒、定、慧,因為修戒可以讓我們得到福報。有了福報我們的學習工作和生活就不會有障礙,我們...
世間狂逸之甚,莫過於貪慾,因此應當勤斷貪慾煩惱。 《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到,過去我曾經聽聞,世尊行菩薩道...有一次,許偉和媽媽一起去菜市場買菜,途中經過一間賣魚店,魚台上面放著一堆魚,旁邊擺著一束用來綁魚的茅草。 許...
【原文】 今果能以妄想心轉為念佛,則念念斷煩惱。若念念能斷煩惱,則是念念出生死。果能以念佛之一念不移,一心不...
問: 阿彌陀佛!我是第一次聽法師講經。通過這次參加禪修法會,我獲得了很多的體驗,十分感謝。本人是個門外漢,在...出家後,有親人看望我,說,你瘦了,天啊,你怎麼瘦成這樣。 出家人,心寬體胖的有很多,那是一種境界。像我這樣瘦...
蘇摩浮帝
【佛學大辭典】
| 上篇:蘇摩缽 | 下篇:蘇摩國缽 |
四顛倒之一。我乃四大、五蘊假合而成,無實體可得;若認為有實我者,即為顛倒妄見,稱為倒我。[釋門歸敬儀卷中] ...
抵突
板碑
聖諦
相待假
隨逐善
除遣能障現觀粗品我慢
心想
四不退
自在
宗睿
八棄
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
費重利輕

臨終十念蒙佛接引

戒定慧學有門入

佛誓斷眾生貪慾之因緣
選擇益友的重要

念佛是以淨想轉染想


弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師