日本佛教遺物之一種。塔婆之一種。於扁平細長之石上刻二三橫線。其上方刻山,下方刻佛菩薩之種子或佛像、佛名,並載有年、月、日、法號、造立旨趣等。流行年代為日本鎌倉時期至室町末期,分布於山形、德島一帶;關東亦有,尤以埼玉、東京為然,其雕刻材料主要為秩父所產之綠泥片岩。現所知最古之板碑為一二二七年所產;最新則為一五九八年所產。早期之板碑極其高大,每高達五公尺;近代所產則次第漸小,最小者未達一公尺。造立之旨趣為追吊、苦行、庚申供養、念佛供養等。(參閱「庚申」3196) p3316
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【生所依處】 p0477 集論四卷一頁云:何等生所依處?卽世世間。謂水輪依風輪,地輪依水輪。依此地輪,有蘇迷盧山,...(衣服)象器箋十九曰:業林諺語,名羅紗之直裰曰道具衣。啟蒙隨錄曰:道具衣由禪宗而名,又云裝束衣。又明著衣之次...(公案)同光帝謂興化存奘禪師曰:寡人收得中原一寶,只是無人酬價。化曰:借陛下寶看。帝以兩手引幞頭腳。化曰:君...【有執受與無執受】 p0554 大毗婆沙論一百三十八卷七頁云:有執受,是何義?答:此增語所顯墮自體法。無執受,...【細】 p1033 瑜伽五十六卷五頁云:問:何義?幾蘊是細,答:粗相違義。一切一分是細。 二解 顯揚五卷十七頁云:問...全稱十方隨願往生。即隨願往生十方淨土之意。十方淨土指:東方之香林剎(入精進佛)、東南方之金林剎(盡精進佛)、...亦名:結要 含注戒本·九十單提法:「結要共同道行。結要者,共要至城,若至村道者,村間處處道。」(含注戒本卷中...(術語)成劫之後有壞劫,壞劫之末有火風水三災,蕩盡世界。大日經三曰:週遍生圓光,如劫災猛焰。...(術語)能化之人也,即佛。觀經玄義分曰:安樂能人,顯彰別意弘願。...1、沒有生滅變遷的意思。楞伽經說常住之法有七種,即菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩羅識、空如來識、大圓鏡智。 ...(術語)鄰似佛之極果也。謂舍利弗等之大弟子。三論玄義曰:鄰極亞聖名舍利弗。...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...(印光大師校印本)...
人身得來非常之不易,命中率極低,遇正法更難,如果這一生錯過,哪一天能再得人身呢?...印度波羅奈國王的夫人生有一女,膚色金黃耀眼,頭髮紺青。王女十六歲時,父母見女兒日漸長大,就想替她尋找佳婿。王...
好,諸位有緣,大家吉祥。 今天呢我們來到佛頂山,給大家講一個《九界同歸》的故事。剛才我們看到這塊匾上面寫了一...朋友得知意大利鄉間有一古堡,正在出售堡內的燈具,特別請意大利的朋友去標購,把已有百年曆史的古董水晶燈全數買下...
成功是人生中常時縈懷,不經意就自然浮現的字眼與期盼。對多數人來說,成功指的是財富,但就某些人而言,則是聲望地...
佛教《四威儀偈》是自古以來在佛門中廣為遊行的講述行、住、坐、臥四種威儀的偈語。《四威儀偈》共有五首偈語,分別...
曇鸞(476-542),是南北朝時代北魏的一位佛教高僧,號為神鸞。他根據中國的國情,把印度佛教的淨土思想,進行解釋...許多人都知道持頌楞嚴咒是很殊勝的,但往往一提起楞嚴咒就說:「楞嚴咒好長,好難念,更不好背。」因此持頌的人很少...
板碑
【佛光大辭典】
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位於陝西西安市大薦福寺內。乃武則天於中宗景龍年間(707~709)為駕崩之高宗追福所建之磚塔。塔共十五層,塔頂已毀...
生所依處
道具衣
光帝幞頭
有執受與無執受
細
十方往生
與賊期行戒結要
劫災
能人
常住
鄰極
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品

【佛學漫畫】人身難得
王女的覺悟

九界同歸,修行人最後的歸宿
爭強好勝

獲得真正的圓滿成功

詳解佛教《四威儀》偈語


夢參法師
玄奘大師
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省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
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