佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
梵名 Madhyade?a。意譯為中國,即中央之國。系位於恆河中游地帶。為古代印度婆羅門文明之中心地。南海寄歸內法傳卷...【五事四緣所攝分別】 p0285 瑜伽七十二卷十一頁云:問:如是五事,幾因緣所攝?幾等無間緣,幾所緣緣,幾增上緣所...(術語)一切世間,若眾生,若法,皆無有始,如今生從前世之因緣而有,前世亦從前世而有,如是展轉推究,故眾生及法...亦名:調部毗尼 資持記·釋釋相篇:「條部者,律中僧尼戒本,二十犍度,五百七百結集之後,別為一篇,涉於三卷,名...(經名)佛說鬼子母經,一卷,失譯人名。說鬼子母,食人之子,佛隱其愛子,以濟度之,使擁護三寶。然較毗奈耶雜事三...(術語)冥界之官僚也,為炎魔王界所屬之人。焰羅王供行法次第曰:一切冥官冥道道僧尼。...(物名)論場之大鼓也,欲論議者鳴之而集眾也。三論玄義曰:提婆菩薩,震論鼓於王庭,九十六師一時雲集。...(菩薩)播般曩結使波,唐云步擲,普賢菩薩所現之明王也。大妙金剛大甘露軍荼利焰鬘熾盛佛頂經曰:善賢菩薩,現作步...(雜語)此中一分者為念一遍之一功德,一倍者,為念一遍之二功德,即逐數倍增也。又此用材之中,總有二十餘種。獨陀...(雜語)大日如來之稱,又如實真言行者之稱。大日經一曰:何況無量稱,住真言行法,行此無上句,真言救世者。同疏六...(名數)華嚴綱要辯性相二宗之十異。一、一乘三乘異,法相宗以三乘為真實,一乘為方便,法性宗以三乘為方便,一乘為...觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間,禍福吉凶,相為倚伏,其所得損益,唯在人之善用心與否耳。諸佛愍自己...普門品(日誦式版本)...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...
你想想看,一個人好端端的,誰願意去造罪呢?肯定是仁者心中必有一物,你一定有一個錯誤的顛倒妄想控制你,讓你沒辦...
禪堂的禪字,又名靜慮,又名思維修,總的一句話,就是要找到我們的本來面目。大家在參禪的時候,最主要的就是要起疑...
佛教對於財富的態度與其追求世間資財,不如如法學修,積累功德法財。很多朋友都好奇,法財究竟都有哪些呢?這七種財...
我們現在有兩個問題要注意: 第一個先檢查自己的行蘊,你活了這麼多年,到底你的等流性在十法界裡面你是屬於哪一個...首先,我們要發現自私的我並認清自私的我。如果我們能經常自我反省,就會逐漸發現及認清自私的我。而在自我省思的方...
我們的屋宅、田園、牛羊、轎車、甚至桌椅、器皿、衣服等物品,不問大小,有些是祖先或父親留傳下來,有些是自己營造...我們的先輩在處理人際關係中所提倡的設身處地,以己度人己所不欲,勿施於人等原則,都包含著諒解的思想,是處理人際...
佛陀很少給人析夢。析夢就是解夢,對所夢之境的分析。夢有沒有根據,對現實有沒有某種隱喻意義?凡人有漏有煩惱,故...
相待假
【唯識名詞白話辭典】
【相待假】相待之法,無自體,例如長待短為長,則無長之自性,短待長為短,則無短之自體,長短共無實之體性,而相待存於假,故云相待假。《成實論》所說三假之一. 此有二種,如眼識之待眼根,謂之觀待假,如長之待短謂之形待假。
| 上篇:相待有 | 下篇:相無性 |
(術語)恩愛之繫縛。仁王經下曰:無明愛縛。同良賁疏曰:愛與無明,自纏縛故。...
末睇提舍
五事四緣所攝分別
無始
條部毗尼
鬼子母經
冥官
論鼓
步擲金剛
珠顆用對功德多少
無量稱
性相二宗十異
【大藏經】觀無量壽佛經疏
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)

無量劫來都被自己的妄想誤導了

用功的關鍵在於能不能放下

這七種聖財是真正安穩富足之道

修行最怕就是還沒有上路
聖嚴法師《省思自我,消融自我》

在活物上做活計,不要在死物上做活計
三大計劃解決婆媳矛盾


如瑞法師
虛雲老和尚
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