(物名)摩此翻雲月。按第四分云:佛在此國人間遊行,彼國有一信樂陶師,佛一一指授,教令作缽。彼如教隨作即成,特異貴好。蘇摩缽與諸比丘不敢受,佛聽受畜。五分律云:佛於蘇摩國自作缽坯,以為後式。令陶師燒,陶師便多作合燒,開灶視之,皆成金色缽。怖懼言:此是大沙門神力,若王聞者,必當謂我多有金寶,便舉埋藏。佛復作令燒,皆成銀缽,亦怖懼埋藏。佛復作令燒,乃成銅缽,色青好如閻浮樹。與諸比丘不敢受,佛聽受畜。
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梵名 Vāyu,巴利名同。音譯作嚩庾、縛臾、婆庾、婆牖、伐由。又作風神、風大神。為密教十二天之一,護世八方天之一...(1091~1157)宋代曹洞宗僧。山西隰州人,俗姓李。為河南南陽府鄧州丹霞山子淳禪師之法嗣,與臨濟宗大慧宗杲,同被...(名數)律,法相,三論,華嚴,天台,真言,禪之七宗也。是於八宗中除俱舍成實加禪宗者。元亨釋書諸宗志舉此七宗。...(天名)或作四王天,或作梵天,或作大自在天,通為世主。淨影維摩經疏曰:世主護世四王。玄應音義二十二曰:世主天...(術語)日本時宗,離自力我執之見界,離分別離執著而修之他力無我念佛也。謂如是而修之念佛,眾生之三業,與阿彌陀...謂七種所往。即:地獄趣(梵 narakagati)、餓鬼趣(梵 preta)、畜生趣(梵 tiryagyoni)、人趣(梵 manusya)、神...(名數)一境界愛。臨終時,於眷屬家財等之愛著心也。二自體愛,臨終時,於吾身體之愛著心也。三當生愛,臨終時,於...【意與四種煩惱相應】 p1210 成唯識論四卷十八頁云:此意相應、有幾心所?且與四種煩惱常俱。此中俱言、顯相應義。...指斷苦惱之法。即永斷輪迴之苦而得最後解脫之教法。[法華經卷一方便品] p6561...(名數)一、七歲至十三,名驅烏沙彌。律,小兒出家,阿難不敢度,佛言若能驅食上烏者聽度。二、十四至十九,名應法...(職位)知殿之異名。又曰殿司。...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...放下屠刀,立地成佛,從字面意思來看是說,人都有佛性,衹要能棄惡從善,即可成佛。 其實,這句話中的屠刀,也並不...諸位,講這個題目,當先從一切苦講起,迫惱身心謂之苦,賅括種種曰一切,是指人生所受種種的痛苦,叫做一切苦。綜觀...
有一位研究力學的教授常常跟學生講述一個道理高空物體高速下落時,什麼力量都難以抵擋。比如一隻空中飛行的小鳥都能...經文:汝等比丘,若有人來,節節支解,當自攝心,無令嗔恨,亦當護口,勿出惡言。若縱恚心,即自妨道,失功德利。 ...
菩薩在家,當願眾生,知家性空,免其逼迫。《華嚴經淨行品》 又要搬家了,算起來,這已經是我此生中的第十八次搬遷...
佛教中的天人,就是我們常說的神仙、天仙,他們是長生不死的嗎?如果不是,壽命又是多長呢?我們常說的三界,是欲界...
我們來看看現在的人生。你看看這個世間上,虛空的相越來越少了,因為高樓越來越多了,空氣污染越來越大了。所以我們...
恭敬心不僅僅是對佛、對菩薩,對人、對萬事萬物都要生起恭敬心來。你今天對佛有個恭敬心,就有功德了。你對這個人生...
蘇摩國缽
【佛學大辭典】
| 上篇:蘇摩浮帝 | 下篇:蘇樓波 |
論體者復有六種,一言論、二尚論、三諍論、四毀論、五順論、六教論。言論者,謂一切世間語言。尚論者,謂諸世間所隨...
風天
天童正覺
七宗
世主天
離我三業念佛
七趣
三種愛
意與四種煩惱相應
斷苦法
三品沙彌
殿主
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】佛說療痔病咒
修行不計過往
斌宗法師《八苦》

父母之恩,昊天罔極
戒除憍慢

再搬最後一次家

天人的壽命

隨眾生心,應所知量,循業發現


虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚