謂比丘尼之八波羅夷罪。又作尼八棄戒、八棄戒。即:非梵行、不與取、殺、上人法、摩觸、八事成重、覆比丘尼重罪、隨順被舉比丘違尼僧三諫。(參閱「律」3789) p298
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【空性異門】 p0789 辯中邊論上卷六頁云:所知空性異門云何?頌曰:略說空異門,謂真如、實際、無相、勝義性、...(地名)國名。譯曰何國。見西域記一。...禪宗公案名。大燈即日本宗峰妙超。宗門葛藤集卷下:「大燈國師示眾云:『朝結眉,夕交肩,我何似生?露柱終日往來,...【六現觀受俱分別】 p0309 瑜伽七十一卷四頁云:問:此諸現觀,幾喜俱行?幾樂俱行?幾捨俱行?答:初、唯喜俱行。...(一)禪林以小紙片,朱印其寺號,稱為印紙。[禪林象器箋第二十三類簿券門] (二)印與紙之併稱。 (三)指已印刷之字紙...(術語)大日如來之教令堅固,破摧諸怨敵,如轉輪王之輪寶,故謂之教令輪。理趣釋下曰:毗盧遮那佛轉法輪。輪有四種...又名內熏,即在本覺之真如內,熏習妄心以便生出菩提心來。...(佛名)Suśānta,譯曰甚淨。玄應音義三曰:須扇頭佛,又云須扇多佛。晉言甚淨。智度論七曰:如須扇多佛,弟子本...【烏晡沙他】 此雲受齋,又云增長,謂受持齋法,增長善根。南齊沈約,字休文,撰論云:人所以不得道者,由於心...為五五百年之第三。多聞,謂廣知頓漸、偏圓、空有等法而受持之。多聞堅固,則謂佛陀入滅後之第三個五百年間,此時期...【掉舉惡作四句分別】 p1016 發智論二卷九頁云:諸心有掉舉,彼心惡作相應耶?答:應作四句。有心有掉舉、非惡作相...普賢菩薩行願讚...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...
修行之人,要息心靜養。汝名靜庵,何不顧名思義,一味無事找事,弄得一切人討厭。自己胸膈膨脹,頭暈神疲。再不自重...
【原文】 今之世道,乃患難世道。雖曰念佛能滅宿業,然鬚生大慚愧,生大怖畏,轉眾生之損人利己心,行菩薩之普利眾...
一年夏天,有位爸爸準備帶著他的孩子們到海邊戲水。前一天晚上,他召集孩子們說: 明天到海邊去玩,我們訂定一些注...
一、依名遍計義自性,謂如是名有如是義。 我們人道的計度分別,第一個是從已知的「名」當中,去「遍計」未知的「義...
存好心,說好話,行好事。力能為者,認真為之。 不能為者,亦當發此善心,或勸有力者為之。或見人為,發歡喜心,出...
關於修學位次,我們今天要注意一個觀念,就是轉字。《楞嚴經》在經文當中沒有講到一個斷除煩惱,沒有這句話!這是本...
佛陀曾有一段時間住在王舍城的迦蘭陀竹園。當時,舍利弗尊者也住在此處。 一日,舍利弗尊者告訴比丘們:如果有比丘...
相傳世尊釋迦牟尼佛降生之際,天人敬獻「八吉祥」為供養;是故,此八物甚為尊貴殊勝,一直以來,受到佛弟子及信眾之...
八棄
【佛光大辭典】
| 上篇:八斛食 | 下篇:八眾 |
(術語)Tripiṭaka,經律論也。此三者,各包藏文義,故名三藏。經說定學,律說戒學,論說慧學。因之而通三藏達三學...
空性異門
屈霜你迦
大燈三轉
六現觀受俱分別
印紙
教令輪
冥熏
須扇多佛
烏晡沙他
多聞堅固
掉舉惡作四句分別
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】教觀綱宗

修行之人,需息心靜養

泛泛然念佛,則功過不相敵

遵循生活的規則

用義理來引導名相,不能用名相來引導義理

大善人要做大善事,障礙別人實際是障礙自己

不為物轉,則能轉物,即同如來

信樂涅槃得解脫


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師