(界名)又云魔道。惡魔之境界也。智度論五曰:「奪慧命,壞道法功德善本,是故名為魔。」止觀五曰:「首楞嚴云:魔界如,佛界如,一如無二如。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
即佛教寺院定時念持經咒、禮拜三寶及梵唄歌讚等法事。且因祈望藉由課誦之中獲得功德,故又稱功課。金剛頂瑜伽中略出...坐法之一種,即立單膝而坐。或同於偏跏。阿吒薄俱元帥儀軌經卷下(大二一·二○一下):「若敕鬼神,即偏坐,以左手...凡六卷。又作雲庵真淨禪師語錄、真淨大師語錄。宋代真淨克文(1025~1102)撰,法深、福深編錄。有兩種,分別收於卍...(術語)有二種:一,三千塵點劫。一,五百塵點劫。...梵語 adhimoksa,巴利語 adhimutti。又作信解。心所之名。為俱舍七十五法中十大地法之一,唯識百法中五別境之一。殊...(譬喻)佛藏經上曰:無明相中,假名相說,皆是如來不思議力。譬如有人嚼須彌山,飛行虛空,石筏渡海,負四天下及須...(術語)契當會合而無乖角也。唯識論三曰:遠離二邊,契會中道。十地義記一本曰:妙捨有無,契會中道。...(印相)寶生如來之寶形印也。成金剛縛,以左右中指使如寶形。圖印集一曰:寶生印金剛縛,忍願如寶形。...(術語)為招惑與業生死苦果之緣者,真如之水依此染緣之波而起生死之波也。...【順現受業由何因起】 p1110 俱舍論十五卷十八頁云:何田起業、定卽受耶?頌曰:於佛上首僧、及滅定無諍、慈見修道...漢末三國時代僧人。字紀明。為支婁迦讖之弟子,支謙之師。生卒年及生平事蹟等均不詳。[合首楞嚴經記(支愍度)] ...佛說出家功德經...(根據印光大師校定本校對)...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...
禪人以持明(持咒)為專行,從事者三十年,心地未有發明。乞老人指示。 老人因示之曰:佛說修行之路,方便多門,歸...
我們看經文的第三段─慢。 所謂的慢是一個高舉相,就是這個人仗恃自己的功德,把自己的地位高舉了,因為高舉的關係...
我們臨命終時是我們最困難的時候,無量劫以來乃至今生我們從業力的對比來看,我們的惡業是多於善業的。 所以我們臨...淨土法門大意 今日在本寺演講,適值念佛會期。故為說修淨土宗者應注意的幾項。 修淨土宗者,第一鬚髮大菩提心。無量...愛因斯坦說:吃素可以讓智慧不被蒙蔽。 富蘭克林說:素食飲食會有更聰明、更清晰的頭腦和快速的理解。 在中國,高考...三藏即經藏(梵語sutranta-pitaka)、律藏(梵語vinaya-pitaka)、論藏(梵語abhidharma-pitaka)是也。經藏詮定...春秋時期,在齊國有一位被公認的美男子,別人都叫他徐公。和徐公家離的不遠,有一戶人家,那家人的主人叫鄒忌。 鄒...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時,有一天,為比丘們開示愚人與智者的差別。佛告訴諸比丘:愚癡人常犯三種過失,大眾應當...
魔界
【佛學大辭典】
| 上篇:魔波旬 | 下篇:魔事 |
【神境通】 p0934 雜集論十四卷二頁云:神境通者:謂依止靜慮,於種種神變威德具足中若定若慧,及彼相應諸心心...
課誦
偏坐
雲庵克文禪師語錄
塵點劫
勝解
一唾消世界火
契會
寶生印
染緣
順現受業由何因起
支亮
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經

憨山大師開示持咒之方法

高慢之人得果報是怎麼樣呢

【推薦】臨命終時是我們最困難的時候
弘一大師《淨土法門》
素食提升智商,高考中榜撫慰天下父母心
三藏十二部
人貴有自知之明


印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師