(術語)不可思議之精神也。以為肉體之外,別有精神的實體者。然佛教不立靈魂。
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(術語)小乘教之意,雖佛亦為實業所生之身,故云生身。劣應者對於大乘之勝應身而言。四教儀集註上曰:丈六劣應生身...【十勝行】 p0102 成唯識論九卷十三頁云:十勝行者:卽是十種波羅蜜多。...【清淨鮮白】 p0959 瑜伽十二巻十七頁云:清淨心者:謂與捨念清淨相應。超過下地諸災患故。鮮白者:謂性是善。自地...(天名)九曜之一。具名日天曜。為日天眷屬,位於胎藏界曼荼羅東方南端。赤色,右手持日輪,左手伏膝上,坐三馬。...(?~1038)宋代人。祖崇炬,父繼昌。字公武。舉進士,任都尉駙馬。參謁谷隱蘊聰問宗要,大悟,受其印可,作偈云(...指撮取經典之要義而說明之。典,指經典;攬,指撮要。無量壽經卷下(大一二·二七五中):「開入泥洹,教授典攬。(...禪宗的根本眼目,最切要之義有八句,即正法眼藏、涅槃妙心、實相無相、微妙法門、不立文字、教外別傳、直指人心、見...【有相得為無相智因】 p0559 瑜伽七十三卷六頁云:問:若先無有知無相智;由無有故,亦無數習無相智義。無數習...(術語)涅槃之覺體,本來不可思議,故謂之元妙。楞嚴經六曰:覺海性澄圓,圓澄覺元妙。吳興云:真覺之性,譬如大海...指由智慧所引發之行為,乃達於空理而為之諸善事。維摩經菩薩品(大一四·五四三下):「知一切法,不取不捨;入一相...已得無間道。能證不還果。謂此無間證不還果。彼於欲界貪慾瞋恚。由世間道或先永斷。於四聖諦。先未現觀。今修現觀。...六祖大師法寶壇經...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...
佛就是覺悟的意思,佛者,覺也。當你心裡念念想著眾生,比如我們這是服裝業,願願地願一切眾生都有衣服穿,這個心量...此善男子發心已來,過無量無邊不可思議阿僧祇劫,久已能度薩婆若海功德滿足,但依本願自在力故,權巧現化影應十方,...淨土宗有三經一論:曰《無量壽經》、曰《觀無量壽佛經》、曰《阿彌陀經》;一論即《往生淨土論》。三經以《無量壽經...有三個愁容滿面的信徒,去請教無德禪師,如何才能使自己活得快樂? 無德禪師:你們先說說自己活著是為了什麼? 甲信...一、以三寶為正信的核心 我們信仰佛教,信仰的核心就是佛、法、僧三寶。我們平常一般講信佛,就包括信法,信僧。 (...
中國人素重禮儀,在稱謂方面亦十分講究。而佛教的稱謂多屬中印合璧,不僅特殊,而且頗具神秘色彩。隨著改革開放的深...把心放平,把心放輕,才會活的坦然,活的舒暢,活的快樂,活的安靜,活的真實,活的自然。 把心放平,把心放輕,正...無上的智慧文殊菩薩 各位法師、居士、聽眾,今晚本人又出席寶蓮寺主辦的佛學講座,非常高興。特別是今晚是舉世狂歡...
靈魄
【佛學大辭典】
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【盡源底】 p1286 大毗婆沙論一百七十六卷十三頁云:或作是說:諸阿羅漢、彼一切盡源底耶?設盡源底;彼一切、阿羅...
劣應生身
十勝行
清淨鮮白
日曜
李遵勖
典攬
八句義
有相得為無相智因
元妙
慧業
不還向者
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)

念念為眾生,事事皆佛法
聖嚴法師《地藏菩薩的本誓願力》
怎樣才能求生淨土
如何才能使自己活得快樂
淨慧法師:正信學佛的四個核心


玄奘大師
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