(術語)靈妙之效驗實證也。大日經疏九曰:「此尊有靈驗,故所作善事皆成。」孟蘭盆經疏曰:「今受神方,兼睹靈驗。」
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亦名:教相所詮四字斯盡 子題:犯不犯輕重、善解一字名為律師、一字、律師 戒本疏·四波羅夷法:「教相所詮,四字斯...【道理】 p1236 瑜伽十三卷十七頁云:云何道理?謂諸緣起、及四道理。 二解 瑜伽八十四卷三頁云:道理者:具四道理...(術語)胎藏界遍知院之異名,以此院安置佛母諸尊也。...(人名)Vaidehi,又云毗提希,吠提希。新稱吠題呬弗多羅。譯曰思惟,思勝,勝妙身。摩羯陀國頻婆沙羅王之後,阿闍...(術語)唯識論等破外道餘乘實我實法之所執,且說阿毗達磨經四智成就菩薩之所觀,舉以略顯於心外無有實境。四智者,...指鐵輪、銅輪、銀輪、金輪、琉璃輪、摩尼輪。菩薩瓔珞本業經卷上賢聖學觀品示三賢十聖之果報,用銅輪王等之名,以銅...(名數)是限於佛之十八種功德法也。限於佛而不共同於其他二乘菩薩,故云不共法:一、身無失,佛自無量劫以來,常用...謂人受五欲六塵之影響,而使自性不得清淨。又污染亦含有煩惱之意。無量壽經卷下,以蓮花比喻清淨無污染。蓋蓮花出污...(神名)具名廣大神王。此神王有二種:一稱鳩那耶神王,住於金剛山,一向出生吉祥神主。二稱遮毗佉羅神王,住於大海...亦名:出家業、比丘三事 行事鈔·諸雜要行篇:「三千雲,沙門業者,誦經、坐禪、勸化眾事。若不行者,徒生徒死,或...【思與慮差別】 p0852 大毗婆沙論四十二卷六頁云:思慮何差別?答:思者業,慮者慧。是謂差別。復次思是造作相...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...(嘉興藏流通本)...我們剛開始初發心學佛時信心都很大,非常精進。時間久了,就退了心。很多原因都是由於遇到了種種逆緣。 很多人覺得...
在物質文明的典範現代化大都市中,環境污染嚴重,空氣中瀰漫著汽車排放的尾氣和工業廢氣,人感到胸悶壓抑,耳朵聽的...
我再給大家講一個故事,關於心地法門。一個老嫗住在深山之中,每天念六字真言咒。將嗡、嘛、呢、叭、咪、吽念成了嗡...
廣植淨蓮養身心。自有一雙無事手,為作世間慈悲人。 唐黃檗希運 人無完人,金無足赤。人在這個世界上生活、工作,就...
恩愛迷情,四大緣生妄有身。膿血交相潤,臭穢常無盡。饒你會莊矜,畫囊盛糞。一旦神離,不復堪親近。切莫把未爛骷髏...
佛說三界唯心,一切唯識。 以真心隨緣,而成妄識,妄識分別,而起諸惑,依惑起業,依業受苦,惑業苦三相續不斷。 惑...
過去,在維衛佛住世時,國城中的名門望族,紛紛虔誠地供養世尊和比丘僧眾。 當時,有一位望族子弟,因為家道中落、...
古代的禪師在教化弟子時,當弟子產生妄想,失去正念的時候,禪師常常以不著邊際的禪語,或者反問,抑或是棒喝等方式...
靈驗
【佛學大辭典】
| 上篇:靈覺 | 下篇:靈魄 |
謂真如實相等之圓理,稱為理密;印契禁咒等之三密,稱為事密。法華經為理密之秘密教;大日、金剛頂等之諸經,為事理...
上品持律之最
道理
佛母院
韋提希
菩薩所觀四智
六輪
十八不共法
污染
廣神
沙門業
思與慮差別
【大藏經】肇論
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
遇到逆緣要如何應對

貪慾對內心世界的影響

心為萬法之根源

【推薦】自有一雙無事手,為作世間慈悲人

對治如夢如幻的不淨色身

今欲脫離苦果,惟有一心念佛

施果供僧,獲福無量


弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師