（術語）小乘教之意，雖佛亦為實業所生之身，故云生身。劣應者對於大乘之勝應身而言。四教儀集註上曰：「丈六劣應生身。」
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【於身無所依住】 p0749 瑜伽七十卷八頁云：云何於身無所依住？謂依諸定，修習念住；卽於彼定，無有愛味；乃至...（雜名）又作糲竭節。譯曰杖。祖庭事苑曰：梵雲糲竭節，此言杖。智門祚和上網宗歌云：糲竭節直拽路布，靈利衲僧通一...（名數）第四禪天之九天也。仁王經上曰：九梵三淨。同天台疏上曰：言九梵者。謂第四禪九天：一無雲、二福生、三廣果...【癡行補特伽羅】 p1440 瑜伽二十一卷十四頁云：云何癡行補特伽羅？謂有如是補特伽羅、於所知事所緣境界、有猛利癡...優婆塞（男居士）所應受持的戒法，即：不殺、不盜、不邪淫、不妄語、不飲酒等五戒是。...（術語）對三乘聖果之福德，而謂人天之福德為凡福。盂蘭盆經疏上曰：小行人天凡福。...（術語）道之異名。以能通達而趣於涅槃也。...全一卷。又稱受用三水要法。唐代義淨（635～713）撰。收於大正藏第四十五冊。內容揭示僧俗日常所用三種水之性質及使...【五種定相違法】 p0275 瑜伽六十三卷一頁云：復有五種定相違法。一、毀犯禁戒。二、無無間加行。三、無殷重加行。...何等器世成壞相？謂火、水、風三種成壞有三災。 頂謂第二第三第四靜慮，第四靜慮外宮殿等，雖無外災成壞，然彼諸天...（雜語）四大洲也。金輪聖王領四大洲。法華經序品曰：威德自在各領四天下。...觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間，禍福吉凶，相為倚伏，其所得損益，唯在人之善用心與否耳。諸佛愍自己...（印光大師校印本）...六祖大師法寶壇經...禪宗說：「參禪不在腿。」這是說，參禪不一定要靠打坐，而開悟也不一定是因為修行，只要心得平安，萬事便容易解決。...
我們來看窺基大師是怎麼說的。他說無分別智怎麼修呢？從聞思修所成的這種妙慧無分別智，它有三個次第： 第一個，聞...
我們講說心境決定你的處境。這句話一點不假。說我現在很痛苦，我改變一個環境。其實你錯了，你環境改變不了的，因為...生活中總有些事比忙碌更重要，比如聆聽內心的聲音，問問自己：我真正要什麼？長年致力於佛學和心理學研究的Melinda...
原文 梁智藏，吳郡人，住鐘山開善寺。遇相者謂曰：法師聰明蓋世，惜命不長，止三十一年耳。時年二十有九，於是罷講...
佛的法身從哪裡來？要修慈悲；慈就是予樂，【悲】就是拔苦，【喜】就是內心都保持輕安歡喜，平時我們要保持歡喜心。...
佛陀告訴我們生命像無止盡的水流，不是今生才開始，我們曾經有很多次的生命經驗，歷代祖師聖賢基本上把我們內心世界...自序 佛教在世界性的各大宗教和思想之中，顯得非常特殊。凡是宗教，無不信奉神的創造及神的主宰，佛教卻是徹底的無...
劣應生身
【佛學大辭典】
| 上篇：劣應身 | 下篇：戍陀 |
（術語）八葉之蓮華也。大日經疏十一曰：蓮華者，以金作八葉蓮華等。此中持誦，若成即同觀音也。...
於身無所依住
剌竭節
九梵
癡行補特伽羅
優婆塞戒
凡福
通行
受用三水要行法
五種定相違法
器世成壞相
四天下
【大藏經】觀無量壽佛經疏
【大藏經】【註音版】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
聖嚴法師：找不到心
無分別智要如何修
心境決定你的處境
找回幸福感
因誦《金剛經》的功德力，得加倍壽命
我們可以活得很快樂，只是我們不肯
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師