(?~1038)宋代人。祖崇炬,父繼昌。字公武。舉進士,任都尉駙馬。參謁谷隱蘊聰問宗要,大悟,受其印可,作偈云(卍續一四七·四四三上):「參禪須是鐵漢,著手心頭便判,直趣無上菩提,一切是非莫管。」多與禪者交往,天聖年間(1023~1030)集天聖廣燈錄三十卷進上,揭明禪宗傳燈系譜。寶元元年逝世,年壽不詳。著有閑宴集二十卷、外館芳題七卷。[天聖廣燈錄序、聯燈會要卷十三、嘉泰普燈錄卷二十二、居士分燈錄卷上、宋史卷四六四] p2962
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(術語)四緣之一。此乃於心心所相續上而立之緣,滅於前念之心法,己逃避而開導彼,以引起後念心法之作用也。猶如渡...【顯名】 p1466 瑜伽八十一卷二頁云:顯名者:謂其義易了。...【退】 p0912 瑜伽七十八卷十九頁云:於善說法毗奈耶中,不修習故;說名為退。非見過失,故名為退。 二解 ...(術語)一作愛藹。南本涅槃經作黳,北本涅槃經作野,字記曰:長藹字,近於界反,大日經作藹,金剛頂經作愛。...宇宙是指人類所生活的環境;人生是指人類自己。釋迦佛一生講經說法無數,所講即是宇宙人生的真理。宇宙和人生,都是...(名數)一、布施方便。無慳吝,喜捨身命財,不求恩報。二、持戒方便。持禁戒。行頭陀,不輕他,無染著。三、忍辱方...(人名)Gitamitra,沙門名。譯曰歌友。開元釋教錄三曰:沙門祇多蜜,或云祇密多,晉雲歌友。西域人,識性通敏,聰...【夢】 p1280 瑜伽一卷十二頁云:云何夢?謂由依止性羸劣;或由疲倦過失;或由食所沉重;或由於暗相作意思惟;或由...(界名)五淨居天也。性靈集七曰:五居足疲秣,十慮心滅休游。...(術語)又作立義。於論場就出自探題之論題而立義也。字彙雲,豎者立也,俗作豎非。西域記五曰:眾咸默然無豎議者。...乃大日經秘密八印品所說之八種印言,此八印為八葉院八尊之印明,表大日如來四智四行之德,係大日如來灌頂之秘印,故...百法明門論...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...
佛告彌勒菩薩言:彌勒,若有女人能造佛像,永不復受女人之身,設受其身則為女寶尊勝第一。然諸女人有五種德,此女所...問: 佛教說人世間都有因果輪迴,但是對於今世的我們,既不記得前世,也無從預見來生,怎麼能印證因果輪迴呢? 宏海...大家來東林寺,如果從法的精神來看,東林寺傳達了一個法,就是專念南無阿彌陀佛。這是佛一代時教處處宣說的至簡易而...
從凡夫修成聖果,並不是一蹴而就的,從始點到達終點,這中間必須經過種種階段。這些階段的劃分,大小乘各有不同,總...問: 佛教中的八難是什麼意思? 大安法師答: 八難是障礙眾生聞法修行的八種厄難,比如地獄道、餓鬼道、畜生道,在...
問: 既唯一真心,教中云何復說諸法如幻? 答: 了境是心,萬法奚有?以依心所起,無有定體,皆如幻化,畢竟寂滅。...
昔日,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園,對比丘們說:我今天開示佛法要用烏鴉與豬兩種動物來做譬喻,大眾聽聞後應當善自思...一個人活著到底是為了什麼? 一般人大多是為了自己而活,希望擁有自己的一片天地,發展自己的抱負,追求自己的理想...
李遵勖
【佛光大辭典】
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國師是我國曆代封建帝王對於佛教徒中一些學德兼備的高僧所給予的稱號。我國高僧獲得國師稱號的,一般以北齊時代(55...
等無間緣
顯名
退
黳
宇宙人生
十種方便
祇多蜜
夢
五居
豎義
秘密八印
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】妙法蓮華經

投胎為女人之身的八個因緣
怎樣印證因果輪迴是真實存在的
大安法師:念佛就是醒夢

阿羅漢是如何成就的
佛教中的八難是什麼意思

云何說諸法如幻


夢參法師
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