(地名)Uruvilvā,河名。譯曰過時。見翻梵語。同於優婁頻螺。本為苦行林之村名。以流其村故,又為河名也。
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亦名:受盡形壽藥法 子題:能授盡形壽藥人作三法、授盡形壽藥作三法、所受盡形壽藥人作三法、比丘受盡形壽藥作三法...(譬喻)譬噁心之狂亂。涅槃經三十一曰:心輕躁動轉難捉難調,馳騁奔逸如大惡象。...巴利名 Cūlavajsa。又作小王統史。錫蘭有關王朝與佛教之編年史,為大史之續篇。錫蘭學者原將大史與小史合編,統稱...(經名)此經說比丘之行,不可如獺,乃至如烏鳥,應如猩猩之喻。攝於中阿含經十三。...眼耳鼻舌身等五識緣色聲香味觸等外境為外緣,意識於心內分別諸法為內緣。...【四靜慮各有幾支】 p0461 俱舍論二十八卷六頁云:於四靜慮,各有幾支?頌曰:靜慮初五支。尋伺喜樂定。第二有四支...(術語)墮於地獄之業因也。法華文句四曰:普曜曰:十惡墮地獄。...(物名)又曰獨鈷杵。真言師所用之金剛杵也。鈷為股之借字,金剛杵之獨,頭謂之獨鈷,分為三股,謂之三鈷,分為五股...四十一個菩薩修行的階位,即:十住、十行、十迴向、十地、等覺。菩薩即以此四十一位修行之功德來莊嚴佛果。...(地名)Jetavana,舊稱祇陀林,祇洹林。本為逝多太子所有之林,故云逝多林。須達長者買之而建精舍,以獻於佛。即祇...(書名)佛說立世阿毗曇論。說國土日月等事,即佛教之宇宙觀也。有二十五品。陳真諦譯,十卷。...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...1.西方極樂世界從什麼地方去? 從心上去。這個問題必須仔細聽經或者熟讀經註,才能了解明白。因為大千世界,唯心而...
還有人問,這個迴向眾生,眾生是不是能得到真實的利益呢?如果沒有真實的利益,那可不成了虛妄的東西嗎?如果有真實...
問。六趣升沉皆唯是識。初生善惡之趣。其相如何。 答。隨福所資。果報不等。勝福資識則境大。劣福資識則相微。顯識...
二零一五年的春天,敬愛的姥爺逝去了。在四十九天內,我為給他多做功德,來到東林寺做義工。其間,隨淨土宗研習班學...
雖然社會上也還不斷上演佛教故事目連救母等有關佛教報恩孝親的片子;可是一些無知之徒,仍然喪心病狂的用韓愈的話來...(第一日)念佛的利益 念佛,乃種植善根福德因緣,其功德不可思議。今天能來念佛,這本身就說明了在座的諸位己具有...六祖云:淫性本是淨性因,除淫即是淨性身。世人迷淨性,故有淫慾,除卸淫慾,即見淨性。清淨之性,是我們不迷的本來...
如斯罪人 永不見佛 眾聖之王 說法教化 如斯罪人 常生難處 狂聾心亂 永不聞法 於無數劫 如恆河沙 生輒聾瘂 諸根不具...
郁鞞羅
【佛學大辭典】
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(1089~1163)宋代臨濟宗楊岐派僧,字曇晦,號妙喜,又號雲門。俗姓奚,宣州(安徽)寧國人。十七歲,出家於東山慧...
盡形壽藥受法
大惡象
小史
烏鳥喻經
內緣
四靜慮各有幾支
地獄因
獨鈷
四十一位
逝多林
立世阿毗曇論
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】最上乘論
李炳南居士《淨土法門疑難問題解答》

迴向給眾生,眾生是不是能得到利益

一切由心,邪正在己

家庭助念,讓姥姥那朵蓮華盛開

佛教報恩孝親談
正如法師《念佛以求生西方為究竟》
聖一法師《梵網經菩薩戒之淫戒》


來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師