(地名)河名。譯曰大時不受。見翻梵語。即優婁頻螺村之尼連禪河。世尊成道前,舍苦行而沐浴之河也。
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亦名:終身藥體 子題:呵梨勒、訶梨勒 行事鈔·四藥受淨篇:「盡形體者,僧祇,胡椒蓽茇呵梨勒等。此藥無時食氣,頓...(一)小乘之修行;相對於大乘之行法,故稱小行。 (二)小便之異名。又作小解、小遺。釋氏要覽卷下(大五四·三○○上...眾生心中,皆有本覺之真如,此本覺之真如熏習無明,使妄心厭惡生死的痛苦,而祈求涅槃之快樂,此種情形謂之內熏。至...【四念住斷惑差別】 p0461 大毗婆沙論一百八十七卷四頁云:復有四種。謂身、受、心、法。問:此四何者能斷煩惱?答...(術語)七有之一。地獄之果報歷然存在,故云地獄有。...(術語)三類境之一,第六意識之妄想分別,浮實我實法之相如,現空華兔角之境,所現之相,多為相分。此相分非有實體...是天台圓教所斷之無明,亦即在十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺之四十二位中各斷一品之無明。...(雜名)謂梵王宮及人宮也。逝者遷流無常之義。俱舍光記十八曰:逝宮謂梵王宮。以彼梵王計彼為常。佛為對治彼常計故...又作素志、素懷。即心中根本之思慮念頭。如佛菩薩久遠以來,所抱持之救度眾生出離苦海之根本心念。法華玄義釋簽卷一...法華七喻之一。又作系珠喻、衣內明珠喻。比喻有大器而滿足於小智者,猶如衣內系寶珠而不自知。據法華經卷四「五百弟...【生因】 五因之一,謂地、水、火、風四大種,為生起色法的原因。參閱『五因』條。...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...這個宇宙、這個世界跟我是一體,這個心和外面的境界是一不是二,所以用正直的心,外面的世界就沒有委曲,就沒有詭詐...
一切眾生在怖畏當中、衰惱當中、憂患無明的暗蔽當中,永遠離不開苦難。不覺不知;也不驚不怖,一點恐懼都沒有。火已...
在王宮裡,養了許多大大小小的鳥。這些鳥是要做什麼用的呢? 原來,這些鳥兒,每天都由專人悉心照料,供應美味的食...
(上) 昔日,佛在舍衛國祇樹給孤獨園時,有五百位大比丘跟隨佛陀弘化。有一天,阿難尊者偏袒右肩,右膝著地,合掌...山城重慶,由於經常霧氣氤氳而素有霧都之美譽。長江、嘉陵江在市區的匯合處北岸是繁華的朝天門碼頭,南岸便是玄壇廟...
現在修念佛法門,應當依照大勢至菩薩講的,用如子憶母的誠心,修都攝六根,淨念相繼的實行。果真能死盡偷心,就會一...
吾學佛,然後知儒。這句在歷代士林學子中廣為流傳的肺腑之言,出自北宋宰相張商英之口。張商英(10431121年),四川...想修持的人,就要先學習「放下」。 有信徒問我:「師父,要如何修持呢?」我就回答說:「放下!放下!先放下。將心...
郁鞞羅尼連禪
【佛學大辭典】
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為我國禪宗臨濟宗楊岐派之一支,開祖為大慧宗杲(1089~1163)。宗杲自楊岐派第三世之圓悟克勤得法之後,初住江西雲...
盡形壽藥體
小行
內熏
四念住斷惑差別
地獄有
獨影境
四十二品無明
逝宮
本懷
衣珠喻
生因
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】唯識三十論頌
心正直,外面世界就沒有委曲

你不貪了,苦就沒有了

不為美食所欺

彌勒佛的出世本緣
出水蓮花自清淨——記著名高僧惟賢長老

都攝六根,下手在聽


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