(術語)言正法相續不絕,如水之流也。楞伽經四曰:「申暢無生者,法流永不斷。」楞嚴經八曰:「未與如來法流水接。」佛地論一曰:「處真法流,住真淨土。」行事鈔上一曰:「宅身佛海,餐味法流。」
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【精進根】 p1273 法蘊足論九卷五頁云:云何精進根?謂依出家遠離所生善法、所起勤精進、勇健勢猛、熾盛難制、勵意...【無明所緣殊勝】 p1078 分別緣起初勝法門經二頁云:云何無明所緣殊勝?世尊告曰:無明所緣、卽是一切若因若果有眾...(名數)是耆闍寺凜師所立。一因緣宗,二假名宗,此二者同前。三不真宗,如諸大乘經說諸法如幻化等者。四真宗,說諸...犯五逆罪與誹謗正教者,稱為逆謗。凡犯逆謗罪者,即喪失其法身慧命,不能成佛,故喻之為逆謗尸骸。無量壽經第十八願...1、阿羅漢的譯名,因阿羅漢已經了脫生死,不再生於三界六趣之中。 2、如來的別名,因如來常住在不生不滅的境界...四念住、四正斷等三十七種道品,能資助止觀,故稱助道。又能資助果德,及諸行互為資助,故稱助道。天台宗十乘觀法之...【四種所施】 p0434 瑜伽二十五卷十四頁云:誰所施者:謂四種所施。一、有苦者。二、有恩者。三、親愛者。四、尊勝...即表彰德行或風格之稱號。又作別稱。即在人名之外,由他人所贈予之號,以表彰其人之道德或風格。釋氏通鑒卷五(卍續...(臂喻)妙法能照世間之闇如燈。唐華嚴經一曰:能然照世妙法燈。...亦名:釋迦子 子題:四姓出家同稱釋種、能仁、海有八未曾有法、四河、四姓 羯磨疏·諸戒受法篇:「釋子者,如阿含中...實相是宇宙萬有的本體,這種本體離諸一切之相,故說實相無相。...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...佛教有一種修持方法叫做隨喜功德,意思是看到別人比我有辦法,比我有輝煌成就,不但沒有嫉妒、憤恨的心理,反而能夠...遇到不順利時,你通常怎麼想?或者說,你覺得哪一種思考,會對工作比較有幫助?同一件事情,你用不同的心態去面對,...
光緒年間的故事,一位江蘇的賈先生,在上海租界一洋行工作,深得老闆信任。端午節前,老闆派他去城南一帶收欠款,他...
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法流
【佛學大辭典】
| 上篇:法夏 | 下篇:法俱得 |
梵語 ?ata-rasa-bhojana。指種種美味之飲食。又作百味上妙飲食、百味淨食、百味飯食。據無量壽經卷上所載,極樂淨土...
精進根
無明所緣殊勝
六宗
逆謗
不生
助道
四種所施
別號
妙法燈
釋子
實相無相
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】般若波羅蜜多心經
五個指頭的爭論
心態不同,結果也不同

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境緣無好丑,好丑起於心

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