(術語)小乘二十部中之薩婆多部也。此部以發智六足等諸阿毗曇論最具足,故稱毗曇宗。立我為無而法為有者也。俱舍宗屬之。
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指法身佛之記莂。為「應身記」之對稱。於法華經本、跡二門中,屬於本門之授記。法華經卷五分別功德品載,無量諸菩薩...(界名)十八界之一。六識心王及八識心王,自持其體,而與他差別,故名識界。...(菩薩)十地之第十位為法雲地,越法雲地即為等覺,越等覺即為妙覺。...【應奉事火】 p1399 集異門論五卷四頁云:應奉事火云何?答:父母是子所應奉事。如世尊為高直身形婆羅門說:云何名...【沙彌尼】 奘三藏云:室利摩拏理迦,此雲勤策女。...念經前所念誦的四句偈,其偈文是無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實義。...(術語)梵語優婆夷,Upāsikā,翻信女。信受佛法而受三歸五戒或八戒齋之女也。...(物名)Uragasāra-candana,蛇所住之旃檀樹也。...指從山中砍下而不加細工修飾之木杖。碧岩錄第十八則(大四八·一五八上):「雪竇著語云:『山形拄杖子(中略),無...【小煩惱地法】 p0235 俱舍論四卷七頁云:小煩惱法地,名小煩惱地。此中若法,小煩惱地所有;名小煩惱地法。謂法、...【帝釋窟】 p0890 西域記九卷二十二頁云:舍利子門人窣堵波東行三十餘里,至因陀羅勢羅窶訶山。(唐言帝釋窟也...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...楞伽阿跋多羅寶經...
設定目標當中有二個內容:第一個是自利的功德,第二個是利他的功德。首先從菩薩道來說,我們自利的功德有二個:第一...
文鈔原文: 迨至眾生機盡,如來應息,而大悲利生,終無有盡。由是諸大弟子,分布舍利,結集經藏,俾遍界以流通,冀...
塵劫聲聞者,有於大通佛世發心,皆因退大,塵點劫來,墮聲聞位。故經云:魚子庵羅華,菩薩初發心,三事因中多,及其...
悉達多太子出家修行,尚未成就佛道時,一日,取地上槁草,鋪於菩提樹下,端坐其上,偋除心中所有雜念,心清淨,專注...出家剃度而修行,宗旨在於上求佛道,下化眾生。如果能秉持這個目標而精進辦道,貫注精神,一心一意,安住如來正法當...
前面我們談到這個業力,包括名言種子,包括業種子,這兩個種子的相互作用,會產生五種果報,我們把它念一遍,把它果...
1.在日常駕駛中小心點,在保證安全的前提下,盡量別去撞小動物,別去碾壓小動物的尸體。撞車、撞人不好,要負責的,...
福新年有很多好聽的話,其中大家說的最多的就是新年快樂猴年快樂。看來快樂是所有人都需要和嚮往的。究竟什麼是快樂...
毗曇宗
【佛學大辭典】
| 上篇:毗曇 | 下篇:毗曇孔子 |
根據占察善惡業報經所行之懺法。隋朝曾一度禁行此法,續高僧傳卷二(大五○·四三五下):「初開皇十三年,廣州有僧...
法身記
識界
法雲等覺
應奉事火
沙彌尼
開經偈
信女
蛇衛旃檀
山形拄杖
小煩惱地法
帝釋窟
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經

人生的目標該如何設定

枉受輪迴之苦,難道不悲哀嗎

念佛往生一法,對初發心菩薩來說非常重要

悉達多太子的成道
出家憂道不憂貧

果報有哪五種

不要讓車輪沾上血腥味


聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
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夢參法師
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省庵大師
妙蓮老和尚
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