(經名)四卷。西晉竺法護譯。佛,為阿耨達龍王說法。應其請。而入龍宮半月。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
散亂者,謂貪瞋癡分心流散為體,此復六種,謂自性散亂、外散亂、內散亂、相散亂、粗重散亂、作意散亂。自性散亂者,...【無明與福行為緣】 p1083 分別緣起初勝法門經六頁云:以於因果及福行中,不知出離;求可愛生,造斯福行。故此福行...【此世他世樂愛語】 p0617 瑜伽四十三卷十三頁云:云何菩薩此世他世樂愛語?當知此語、略有九種。一、說正法斷...(雜語)曹洞宗開祖洞山禪師之所設。以真理立為正位,以事物立為偏位,其偏正二位作交互,以質學者之修證。曹山嗣洞...(術語)諸宗各有列祖傳來之奧旨。世世傳受,如人體之血脈相連,故云。密家最重之。起信註疏一曰:血脈相承,一向躡...(人名)唐明洲奉化縣釋契此,蹙額皤腹。言語無恆,隨處而睡,常以杖荷布囊,見物則乞,分少許入袋,號長汀子布袋師...亦名:金相三種 子題:已成金、未成金、金鋌、已成未成金、鋌冶 資持記·釋釋相篇:「金有三品:一、已成金,二、未...融會通達而了無滯礙。與相即相入同義。圓悟佛果禪師語錄卷十四(大四七·七七五下):「德山棒、臨濟喝,皆徹證無生...梵名 Soma 之音譯。又作素摩。印度婆羅門教之酒神名,為蘇摩酒之神格化。蘇摩原為一種蔓草,摘其莖以石壓榨之,得黃...全一卷。略稱頓悟真宗論。唐代慧光集釋。收於大正藏第八十五冊。內容以問答體論述真性之開顯及生死透脫之道,為唐代...(術語)得脫生死之苦也。法華經曰:得脫三界苦惱之患。遺教經曰:雖復出家猶未得脫。心地觀經三曰:口稱南無三世佛...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...
五濁惡世,非念佛必不可度。這個判言來自蕅益大師。《阿彌陀經》中,十方諸佛出廣長舌相讚歎釋迦牟尼佛二難,釋迦牟...
又是一季天藍草綠時,孩子頑皮的天性又將導致數不清的昆蟲死於童稚之手,身形再微小也是一條命,不能隨意傷害,家長...
參禪人,由散亂心,參到有心,只有參禪心,無妄想心。復由有心,用到無心。無心,無世界身心一切心,至此綿密不稍間...
帝王中信佛的不少,其中尤其以梁武帝、順治帝為最,舍身出家。 有人說,這兩位是,他們的境遇有其特殊性,畢竟他們...自序 法鼓山推動「建設人間淨土」的社會運動,是以心靈環保為主軸,以安心、安身、安家、安業的四安為行動;又以提...有一位沙彌南利,每天看著師兄們早晚都到禪堂裡參禪,心裡非常嚮往,就鼓起勇氣請求雷禪師准許他也能進入禪堂參禪。...
一、佛七的內涵 佛七,也稱打佛七,指的是淨業同修集中時間,在統一的地點,在規定的日期,灑淨結界,排除干擾,集...問: 我的母親接觸佛法後,大事小事忙不停,把自己搞得像個苦行僧一樣,嚴重影響了個人的健康。母親一直比較強勢,...
三昧弘道廣顯定意經
【佛學大辭典】
| 上篇:三昧耶曼荼羅 | 下篇:三界 |
梵語 amrta-dvāra。(一)即指如來之教法。甘露為涅槃之譬喻,故趨赴涅槃之門戶譬之為甘露門。又作甘露法門。長阿含...
散亂
無明與福行為緣
此世他世樂愛語
五位君臣
血脈
契此
貿錢寶戒金相三種
融通
蘇摩
大乘開心顯性頓悟真宗論
得脫
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】佛說出家功德經

五濁惡世,非念佛必不可度

教育孩子切勿傷害微毫物命

只有工夫,不存工夫知見,是名真心

學佛可以解脫眾生之苦
聖嚴法師《平安的人間》
白隱禪師的「隻手之聲」


弘一大師
聖嚴法師
達照法師
大安法師
印光大師
夢參法師
如瑞法師
淨界法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師
星雲法師
證嚴法師
淨慧法師